مسائل مربوط به علوم اجتماعی
تاریخ : چهارشنبه پنجم آبان 1389
نویسنده : مهدی عامری

 

                      

مسائل اجتماعی جامعه پدیده هایی اجتماعی هستند که در مسیر تحولات اجتماعی بر سر راه توسعه ، يعني بين وضعيت موجود و وضعيت مطلوب قرار مي گيرند و مانع تحقق اهداف و تهدید کننده ی ارزش ها و کمال مطلوب ها می شوندو در نتیجه مشکلاتی را برای جامعه به وجود می آورند که نیازمند حل و مرتفع نمودن است.  مسائل اجتماعی سه ویژگی اساسی     دارند : ۱. ذاتا اجتماعی هستند.۲.مستقیما از ساختار نظام اجتماعی سرچشمه می گیرند. ۳. از همان آغار پیدایش خواست واراده ی اجتماعی برای مقابله با خود را نیز پدید می آورند.

 این مسائل اجتماعی به عنوان پدیده های نا مطلوب اذهان نخبگان و افکار عمومی مردم را به خود مشغول میدارند. به طوری که نوعی وفاق و آمادگی جمعی برای مهار آنها پدید می آید و مقامات رسمی کشور را به چاره جویی و اقدام عملی در جهت اصلاح و رفع و یا پیشگیری از انها وا می دارد.

مسائل اجتماعی در همه ی جوامع، از بسيار ساده گرفته تا بسيار پيچيده وجود دارد ، اگرچه گاهي صورت ظاهري اين مسائل در جوامع مختلف شباهت هايي كم وبيش قابل توجه را به نمايش مي گذارند اما تمايزات ساختاري جوامع موجب مي شود كه اين مسائل به ظاهر مشابه به سرشتي كاملا متفاوت و متمايز داشته باشند. حتي در يك جامعه واحد نيز مسائل اجتماعي يگانه در مقاطع زماني متفاوت جلو ه ها و دلالت هايي كاملا متفاوت دارند كه مستقيما از ساختار نظام هنجاري مسلط سر چشمه مي گيرد. علاوه بر اين ، اموري كه در شرايط اجتماعي معين مسئله تلقي مي شوند ممكن است در شرايطي  ديگر مسئله اجتماعي محسوب نشوند. بنابراين مسائل اجتماعي اساسا به شرايط ساختاري و زمينه اي زندگي اجتماعي در هر جامعه معين و دوره هاي زماني معيني از تاريخ جامعه بستگي دارند.  مسائل اجتماعی به نوعی در بر گیرنده شکل هایی از رفتار منحرف (از قبیل جرم ، بزهكاري نوجوانان ،روسپیگری، بيماري هاي رواني ، اعتياد به مواد مخدر ، خود كشي و ...) و كشمكش هاي اجتماعي ( نظير تنش هاي قومي ، خشونت هاي خانگي ، در گيري هاي صنعتي و امثال آن ) هستند. به همين دليل دامنه مسائل اجتماعي تقريبا نا محدود است و مي تواند پديده هاي متنوع از استاندارد هاي كاهش يابنده ي سواد گرفته تا انحطاط اخلاق كاري را در بر گيرد ، همين نحو راه حل هاي پيشنهادي نيز كاملا متفاوت هستند، در مورد مسائل اجتماعي موجود در ايران نيز مي توان جواني جمعيت، اشتغال ، بيكاري ، آموزش وپرورش ، مهاجر تهاي روستايي ، گسترش شهر نشيني ، اعتياد،روسپيگري، افزايش فواصل طبقاتي ميان غني و فقير ، مشاركت  اجتماعي ، حقوق شهروندي ، ميل به خشونت در عرصه هاي فردي و اجتماعي ، فساد و تبعيض ، امنيت غذايي ،تعارض سنت و مدرنيته و ... را نام برد كه افراد و گرو هها به صورتي متفاوت در معرض اين مخاطرات قرار دارند كه طرح و شناسايي علمي آنها مستلزم وجود واحد اجتماعي مشخص ، اصحاب انديشه ، تعامل صحيح  و مناسب بين انديشمندان اجتماعي و اعضا واحد اجتماعي ذيربط و بالاخره وجود فضاي فكري و اجتماعي مناسب است.                                                                                       
موضوعات مرتبط: مقالات علوم اجتماعی

تاریخ : سه شنبه چهارم شهریور 1393
نویسنده : مهدی عامری
زمانی که بدحجابی در جامعه افزایش یابد آمار خشونت و جنایت علیه زنان بالا می رود چنان که شاهد هستیم امروزه در غرب آزارهای جنسی و مساله خشونت علیه زنان روز به روز افزایش می یابد.

 
بدحجابی

 

هر چند بدحجابی بسیاری از زنان و دختران با انگیزه مخالفت آنها با دین نیست و تنها نوعی بی توجهی و سهل انگاری است، ولی با دقت و تامل در این ناهنجاری اجتماعی در می یابیم که اخیرا عواملی سبب افزایش فوق العاده بدحجابی در سطح جامعه شده است که اگر آگاهی های کافی نسبت به این معضل اجتماعی و پیامدهای منفی ناشی ازآن به مردم داده نشود، بدون شک در آینده نزدیک با مشکلات بزرگتری روبرو خواهیم شد.


تاریخ : سه شنبه بیست و هشتم مرداد 1393
نویسنده : مهدی عامری
در جامعه امروز افرادی هستند چه در بین مجردها و چه در بین متاهل ها که با صراحت تمام اظهار میکنندکه می توانندبا جنس مخالف ارتباط گرم،صمیمی و پاک داشته باشند اما منظور از این دوستی های پاک چیست؟!

 
دوستی خیابانی، دختر و پسر

 

آدمی در دوجنس زن و مرد آفریده شده است و خداوند گرایش این دو جنس را در نهاد آنها سرشته است اما این ارتباط امروزه از حد خود گذشته است و از محدوده شرعی خارج شده و سمت و سوی غربی به خود گرفته است.

تاریخ : سه شنبه بیست و هشتم مرداد 1393
نویسنده : مهدی عامری
تاریخ همواره ثابت کرده که زنان می‌توانند پا به پای مردان درعرصه‌های مختلف سهیم باشند و توانمندی‌های خود را در هر زمینه‌ای که لازم باشد بالفعل کنند.

 
کاهش ساعت کاری زنان شاغل

 

در چند دهه‌ی اخیر با ایجاد بستر لازم برای تحصیل زنان از یک سو و افزایش سطح آگاهی آنان از سوی دیگر انتظار بازگشت زنان به شیوه‌های سنتی و کلیشه غالب برای آنان بعنوان نقش همسری و مادری نباید داشته باشیم از این‌رو وقتی که نیمی از جمعیت جامعه را زنان تشکیل می‌دهند، باید اراده‌ی مسئولان در راستای برطرف کردن مسأله اشتغال آنان قرار بگیرد حال آنکه کمتر شاهد برنامه‌ریزی برای اشتغال زنان هستیم.


تاریخ : پنجشنبه نهم مرداد 1393
نویسنده : مهدی عامری
سن آغاز استعمال دخانیات در ایران به 13 سالگی کاهش یافته است این نتیجه جدیدترین گزارش منتشر شده از سوی نهادهای دولتی در ایران است. کاهش سن استعمال دخانیات در ایران به دلیل دسترسی آسان کودکان و نوجوانان به سیگار است.

 

 

سیگار

 

طبق شواهد بدست آمده در سالهای اخیر، گرایش به مصرف سیگار در بین افراد جامعه و بخصوص جوانان گسترش روز افزونی داشته است این قضیه آنگاه ابعاد فاجعه بار خود را نشان میدهد که بدانیم 84 درصدسیگاریها در کشورهاى در حال توسعه زندگی می کنند و جالب تر آن است که بدانیم حتی در کشورهاى توسعه یافته نیز طبقات پایین جامعه بیشترین مصرف سیگار را دارند و بیشترین بار اقتصادى و بهداشتی سیگار را بر دوش می کشند. این آمار گوشه اى از جدیدترین گزارش سازمان بهداشت جهانی است که به مناسبت 31 ماه می (روز جهانی بدون سیگار) منتشر شده است . بدین ترتیب سیگار با گسترش فقر چرخه اى را ایجاد کرده است که در دنیاى جهانی شده امروز ، روز به روز مستحکم تر شده و از مرکز به پیرامون در جهان معاصر در حال تکرار است. سازمان بهداشت جهانی در گزارش سالانه خود به مناسبت روز جهانی دخانیات هشدار داد كه در هر شش ونیم ثانیه یك تن بر اثر ابتلا به امراض ناشی از مصرف دخانیات جان خود را از دست می دهند. در این گزارش همچنین آمده است : استفاده از دخانیات سالانه باعث مرگ 9/4 میلیون تن می شود و انتطار می رود كه طی 20 سال آینده این رقم دو برابر شود. در ادامه این گزارش آمده است كه تعداد مصرف‌كنندگان دخانیات هنوز همچنان رو به افزایش است و احتمال می‌رود كه از 3/1 میلیارد تن در حال حاضر به ‌7/1 میلیارد تا سال ‌2025 برسد. این امرمتصدیان امور را بر آن داشته تا تدابیری جهت رفع یا کاهش این معضل بیاندیشند و تحقیقاتی را در این زمینه صورت دهند. پژوهشهای انجام شده نشان می دهد كه اكثر معتادان، سیگار مصرف می كنند و نیز اعتیاد را از سیگار شروع كرده اند.بر اساس معیارهای تشخیصی سازمان بهداشت جهانی، سیگار در ردیف مواد اعتیادآور محسوب می شود.سیگار ، در ورودی اعتیاد، و چراغ سبزی برای سایر اعتیادها است.


تاریخ : پنجشنبه نهم مرداد 1393
نویسنده : مهدی عامری
بدیهی‌ترین ارزش‌های اجتماعی پای‌بندی به تعهدات است که مقبولیت عمومی دارد و همهء عقلا بر آن متفقند تا آن‌جا که برخی از اندیشمندان غربی، ریشهء همهء ارزش‌های اجتماعی را در قراردادها و تعهدات، اعم از قراردادهای آگاهانه و رسمی یا قراردادهای ارتکازی و ضمنی خلاصه کرده‌اند.

 

 

وجب رد امانت و وفای به عهد از مستقلات عقلیه است؛ یعنی از احکامی است که عقل، بدون نیاز به راهنمایی شرع، آن را درک می‌کند. شرع در مورد لزوم رد امانت، و وجوب وفای به عهد، اِعمال مولویت نمی‌کند، بلکه حاکم شرع در این زمینه، حکم ارشادی است و اگر ما هیچ دلیل شرعی بر وجوب وفای به عهد و لزوم رد امانت نداشتیم، همین حکم عقل برای اثبات حکم شرعی کافی بود.


تاریخ : پنجشنبه نهم مرداد 1393
نویسنده : مهدی عامری
اینترنتی شدن روابط اجتماعی در جامعه امروز ایران به طرز ناباورانه ای بیان کننده این واقعیت است که گپ و گفت ها و مراودات دوستانه در دنیای مجازی به شکل نگران کننده ای در حال تبدیل شدن به فرهنگی پذیرفته شده است.

 
ازدواج اینترنتی

 

امروزه بشر استفاده از وسایل ارتباط جمعی چون اینترنت، ماهواره و رایانه را جز» لاینفک زندگی خود می داند. دنیای جدید نیز شیوه نوین را برای زندگی می طلبد و از همین رو زندگی نسل جدید با نسل گذشته متفاوت شده است به طوری که بسیاری از افراد ترجیح می دهند امور روزمره و گاه ضروری زندگی خود از جمله ازدواج و تجارت را از طریق اینترنت پیگیری کنند.


تاریخ : شنبه بیست و هشتم تیر 1393
نویسنده : مهدی عامری

گسترش شبکه های اجتماعی مانند فیس بوک، ویچت و وایبر، برای هر کسی آب نداشت، برای صاحبان آتلیه های عکاسی نان داشت، کسانی که با همه گیری این شبکه های اجتماعی و در ادامه اپلیکیشن های تلفن همراه، با توسل به فوتو شاپ و روتوش، بازار داغی را در کسب و کار خود به راه انداختند.

 

 

اتلیه

 

به گزارش « تبیان» شبکه اجتماعی فیس بوک در کنار کارکردها ارتباطی، مولفه دیگری را هم به زندگی اجتماعی آدم های این دوره اضافه کرد ، آلبومی از عکس های دخترکانی که با توسل به هفت قلم آرایش و شینیون و اکستنشن و عمل های جراحی قاب دوربین های عکاسان آتلیه ها ژست گرفته اند و در نهایت تصاویری که با هزار فن از فوتوشاپ و روتوش سعی در زیباسازی چهره های اولیه داشته است، در مقابل دیدگان عموم قرار داده اند.

گذشت آن روزگاری که خانم های عکس های خودشان را در هفت پستو پنهان می کردند تا مبادا چشم نامحرمی به گوشه ای از آن بیفتد، این روزها برخی از دخترکان جوان با ظواهر نیمه عریان در برابر دوربین های آتلیه ای ژست می گیرند و تصاویر خود را در برابر دیدگان هزاران هزار مرد نامحرم به نمایش می گذارند بدون اینکه لحظه ای از این اتفاق، تاسف بار احساس نگرانی کنند.


تاریخ : شنبه بیست و هشتم تیر 1393
نویسنده : مهدی عامری
هدهای کودک انقدر هم که برخی فکر می کننند امن نیست کودکان شما گاهی مجبورند در غیاب شما انواع قرص، داروهای خواب آور و ازاو اذیت ها را تحمل کنند.

 

مهدکودک اردبیل، کودک آزاری

 

1. اگر روحیه حساسی دارید هیچ گاه فیلم کودک آزاری مهد کودک اردبیلی را نبینید. در این فیلم یکی از خدمه های مهد کودک به زور به یک کودک غذا می دهد و موی او را می کشد و مشخص است که این اقدام خانم خدمه کار همیشگی اش بوده است. کودک آزاری این خانم انسان را یاد فیلم هایی می اندازد که در آن افراد برای بازجویی شکنجه می شدند و به زور به آنها چیزی خورانده می شود با این تفاوت که در اینجا کسی که مورد آزار قرار می گیرد طفلی کوچک و بیچاره است.این اتفاق 10 روز پیش رخ داده و یکی از مربیان همان مهد کودک اقدام به فیلمبرداری کرده است. نام این مهد کودک ستایش بوده و جزو بهترین مهد کودک های اردبیل محسوب می شده است. با انتشار این فیلم، مسوولان دست به کار شده و مجوز مهد کودک مذکور را باطل کردند و دستگاه قضایی نیز فرد خاطی و مدیر مهدکودک را دستگیر کرد. دکتر همایون هاشمی، رئیس سازمان بهزیستی کشور در این باره گفته که این مهدکودک را در فاز اول پلمپ کردیم و مربی تحویل مقامات قضایی شده است. پرونده قضایی مربوطه تشکیل شده و مابقی مراحل توسط دادستان و مقامات قضایی استان طی می‌شود. رئیس سازمان بهزیستی کشور با بیان اینکه علی رغم اینکه خود ما نیز از اتفاق رخ داده ناراحت هستیم و می‌خواهیم اشد مجازات برای خاطیان اعمال شود، گفت: تلاش خواهیم کرد تا الگوسازی‌های مناسب انجام و از میزان بروز این خطاها کاسته شود. از چهارسال پیش گزینش مربیان تمام مهدهای کودک علی رغم اینکه متعلق به بخش غیردولتی هستند، از منظر اخلاقی، صلاحیت علمی و رفتاری انجام می‌شود، اما روح و روان و شخصیت انسان‌ها همواره در حال تغییر است و این امکان وجود دارد که خطای انسانی اتفاق بیافتد. البته باید خطاهای انسانی را با مراقبت و آموزش به کمترین حد ممکن رساند.


برچسب‌ها: کودک آزاری
تاریخ : پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393
نویسنده : مهدی عامری
شما هم جز کسانی هستید که به صله رحم های پیامکی رو آورده اید ؟

   صله رحم

 

آیا تا به حال به ارتباطات خویشاوندی دقت کرده اید؟چقدر کم رنگ شده است. یک زمانی در شهرهای این مملکت تفریح و سرگرمی مردم رفتن به خانه اقوام و آشنایان بود اما امروز خلاصه شده در عصر ارتباطات! و از طریق وایبر و وات ساب و لاین و...صله رحم را به جا می اورند و جالب اینکه می گویند خدا پدر آن کسی که اینها را اختراع کرد بیامرزد که باعث صله رحم می شود!!!

یکی از عواملی که موجب کاهش ارتباطات خانوادگی شده است، جایگزینی روابط دوستی با آن است. نکته دیگری که در این مورد باید به آن توجه شود، این است در هر جامعه‌ای با گسترش فردگرایی، میزان روابط خانوادگی کاهش می‌یابد

امروز اگر بچه ها پای صحبت پدر بزرگ و مادر بزرگ بنشینند و از رفت و آمدهای زمان قدیم بشنوند شاید نتوانند به درستی منظور آنها را درک کنند ،حق هم دارند برای آنها غیر قابل تصور است که اعضای خانواده و اقوام و آشنایان حداقل هفته ای یکبار همدیگر از حال هم خبر داشته باشند و بدون مزاحمت تلفن همراه و رایانه و اینترنت بنشینند و بگویند و بشنوند اما متاسفانه شرایط جامعه امروز طوری رقم خورده که گاه میشود چندین ماه از حال یگدیگر خبر نداشته باشیم و مشغله زیاد را دلیل بر این کم توجهی می کنیم در حالی که هیچ مشغله ای آنقدر بزرگ نیست که بخواهد ماهها اقوام و آشنایان را از خود دور کند و شاید دلیل این مشغله ها همین دوری جستن ها باشد زیرا علاوه بر بی بهره ماندن از برکات معنوی از مواهب مادی هم بی نصیب می مانیم چرا که نمی توانیم از حال هم آگاه باشیم و به هم کمکی کنیم. بعضی و قت ها هم حتی وقت جواب دادن به تلفن همدیگر و یا حوصله شنیدن صدای همدیگر را هم نداریم. 

خلاصه که هرچه زمان می گذرد فاصله ها بیشتر،علایق کمتر و ارتباطات خانوادگی سردتر میشود .اما دلیل کم شدن صله رحم چیست؟


تاریخ : سه شنبه بیست و هفتم خرداد 1393
نویسنده : مهدی عامری
وقتی یکی از بازیکنان سابق فوتبال، در یک برنامه تلویزیونی اعلام کرد روزانه 600 هزار دلار با شرط‌بندی فوتبال از کشور خارج می‌شود، خیلی‌ها متعجب شدند و انگشت به دهان ماندند. مزه‌مزه کردن این رقم چندان راحت نیست و همان زمان حرف‌ها زده شد برای جلوگیری از شرط‌بندی فوتبال و کلاهبرداری گسترده که البته در حد همان حرف و شعار و بیانیه باقی ماند.


 

باز کردن بحث شرط‌بندی در فوتبال شوکی به کسی نداد و حالا امروز شاهد سایت‌های رنگارنگ خارجی و داخلی هستیم که در این زمینه به کارشان ادامه می‌دهند و شاید فیلتر شده باشند اما فیلترشکن‌ها این سد را می‌شکنند تا عاشقان شرط‌بندی پول‌هایشان را سر هر بازی لیگ برتر و لیگ‌های خارجی به باد بدهند.

شرط بندی

 

البته شرط‌بندی بر سر فوتبال یا ورزش‌های دیگر جدید نیست. در خارج از ایران که شکل و شمایلی کاملا قانونی دارد و در ایران هم این کار در بنگاه‌های کوچک و محلی انجام می‌شود. بنگاه‌هایی که بیشتر در استان‌های شمالی کشور فعال هستند و در بسیاری از شهرهای این خطه و در مغازه‌ها و به خصوص قهوه‌خانه‌هایشان برگه‌های شرط‌بندی یا توتو را می‌توان دید. اما وقتی پای تکنولوژی و اینترنت به این کار باز شد، شرط‌بندی شکل گسترده‌تری پیدا کرد و خیلی‌ها وارد این بازی شدند. کافی است اینترنت داشته باشید و البته یک فیلترشکن تا وارد یکی از همین شرط‌بندی‌های 


تاریخ : پنجشنبه بیست و دوم خرداد 1393
نویسنده : مهدی عامری
شما هم متوجه جریان زیر زمینی جدید شده اید؟ دخترانی خوش آرایش ! که با چهره ای جدید در خیابان ها ظاهر می شوند اما اینبار پیاده روها عرصه جولان آنها نیست... برداشتن روسری و خود نمایی در خیابان هزینه هایی دارد ، برای عده ای این هزینه کالا کردن خود و گذشتن از عفت زنانه است، برای عده ای سود اقتصادی دارد و برای عده ای دیگر نیز تکمیل پازل برنامه های ضد فرهنگی علیه ملت ایران می باشد اما بیشترین سود را در این چرخه کسانی می برند که به دنبال ناهنجاری های فرهنگی و سود اقتصادی اند و بیشترین ضرر مادی و معنوی را کسانی می کنند که این وسط بازی خورده اند! همیشه این ماهواره نیست که سعی دارد شما را از ارزش هایی که دارید دور کند و یا بازار مصرف سودجویان اقتصادی و ضد فرهنگی را فراهم آورد بلکه شبکه هایی زیر زمینی وجود دارند که زنان ویترین آنها هستند. چندی پیش خبری منتشر شد که برای کسانی که به خرید و پاساژگردی مبتلا هستند بسیار قابل توجه بود خبر از این قرار بود که "همیشه زنان بدحجاب با تیب های خاصی که در پاساژ ها مشغول گردش می بینید متقاضیان خرید نیستند بلکه این افراد کسانی هستند که در ازای این گردش و لباسی که بر تن دارند حقوق گرفته تا به نوعی تبلیغ غیر مستقیم اجناسی را بکنند که بر تن دارند" در واقع مانکن هایی زنده و در حرکت که شما را با رفتن در فروشگاه ها و دیدن آن اجناس ترغیب به خرید می کنند. و از همه بیشتر خود بانوان باید دقت کنند که افرادی می خواهند به زور ماهواره شبکه های اجتماعی و مانکن های خیابانی انچه از ارزش ها و فرهنگ ایرانی اسلامی به آنها ارث رسیده برای منافع سیاسی اقتصادی خود قربانی کنند و ارزش های انها را بگیرند مانکن هایی که هر چند برای عده ای توجیه اقتصادی دارند اما برای فضای جامعه تنها زیان فرهنگی به همراه خواهند داشت. این مانکن ها پول می گیرند تا کالاهایی خوب بفروشند. اینگونه حرکاتی را برای ساپورت هم به صورت خاص شاهد بودیم نخستین بار این پوشش توسط دختران مانکن و با حضور در پاساژ ها و مراکز خرید در حالی که این نوع پوشش را بر تن داشتند، در میان مردم تبلیغ و شروع به گسترش کرد. این در حالی بود که قیمت این نوع پوشش در همان زمان نیز بسیار ارزان بوده و در بسیاری از مغازه ها می‌شد آن را با قیمتی نظیر 5 هزارتومان نیز خریداری کرد. مانکن هایی که به جای پاساژ گردی حوزه کاریشان در خیابان ها تعریف شده است با همان توجیه ایجاد بازار مصرف کاذب برای البسه و پوشش های خاص. مانکن هایی که برخی از آنها متعلق به شوهای زیر زمینی اند و آنها را به عنوان مانکن های خیابانی می شناسیم برخی از این مانکن ها اما صرفا برای اقدامات ضد فرهنگی قدم به خیابان ها می گذارند یعنی صرفا برای خودنمایی- که ممکن است تبلیغ کالای خاص هم در میان نباشد- با آرایش های خاص، لباس های نامناسب و... . این افراد وظیفه دارند آرامش روانی و فرهنگی جامعه را مختل کنند. اما مانکن های جدیدی از همین جنس، چندی است که پا به خیابان ها گذاشته اند البته اینبار نه با پای پیاده که سوار بر ماشین ها و به عنوان سرنشین. این افراد درصد این هستند که قبح بی حجابی را در فضای جامعه شکسته و به نوعی افزایش بی حجابی را به طور خاص القا کنند. افرادی که شما جدیدا به عنوان یک سرنشین بدون روسری در ماشین ها می بینید صرفا افرادی نیستند که ممکن است نسبت به رعایت حجاب سست و یا بی اعتقاد باشند بلکه در نوع جدید خود کسانی هستند که یا مانکن هایی خیابانی هستند یا متاثر از آنها. طبق مشاهدات بسیاری از افراد که در محدوده برخی خیابان های پر تردد شهر صورت گرفته است، به تازگی ماشین هایی دیده می شوند که سرنشین جلوی آن دخترانی هستند که روسری را از سر خود برداشته و کاملا بی حجاب شده اند و راننده مردی نیز بدون داشتن مقصدی معین در حال چرخاندن این مانکنان در خیابان هستند، که نمونه این خودرو ها را می توان عصر هنگام در محدوده خیابانی نظیر شریعتی از جنوب به سمت شمال مشاهده کرد. مسئولین باید با گروه ها و افرادی که به طور هدایت شده به دنبال آسیب زایی فرهنگی هستند برخورد برنامه ریزی شده داشته باشند افرادی که نه بر اساس ضعف اعتقادی بلکه به دنبال ایحاد این ضعف هستند و از منبعی برای این کار تغذیه شده اند. این برخورد هم باید امنیتی و نظامی باشد و هم در بعد جامعه مخاطب با زمینه اطلاع رسانی و فرهنگی باشد رادان در زمان جانشینی خود در اینباره گفته بود برخی افراد در شهرها در خودروها و خیابان ها به صورت مانکن تردد می کنند، این افراد اینگونه در خیابان ها تردد می کنند تا ببینند خیلی راحت در شهر می توانند تردد کنند، البته این افراد بدانند که پلیس با حکم قانون و بنا به خواست مردم با کسانی که هنجارشکنی کرده و اقدام به خودنمایی در شهر می کنند برخورد کرده و خودروی افراد بدحجاب توقیف و پس از طی مراحل قانونی آزاد می شود. ما تلاش می کنیم تا هزینه وقوع این جرم را بالا ببریم. باید دید با رشد فعالیت های ماکن های خیابانی پلیس چه اقداماتی لحاظ خواهد کرد. این افراد درصد این هستند که قبح بی حجابی را در فضای جامعه شکسته و به نوعی به جامعه افزایش بی حجابی را به طور خاص القا کنند. افرادی که شما جدیدا به عنوان یک سرنشین بدون روسری در ماشین ها می بینید صرفا افرادی نیستند که ممکن است نسبت به رعایت حجاب سست و یا بی اعتقاد باشند بلکه در نوع جدید خود کسانی هستند که یا مانکن هایی خیابانی هستند و یا متاثر از آنها مسئولین و مردم برای رفع این آسیب اجتماعی باید دقت بیشتری به خرج دهند و از همه بیشتر خود بانوان باید دقت کنند که افرادی می خواهند به زور ماهواره، شبکه های اجتماعی و مانکن های خیابانی انچه از ارزش ها و فرهنگ ایرانی اسلامی به آنها ارث رسیده برای منافع سیاسی اقتصادی خود قربانی کنند و ارزش های انها را بگیرند. یقینا ایرانی هایی که به طور اصیل نسبت به ارزش ها عناد داشته باشند زیاد نیستند اما عده ای به صد حربه چون صفحه آزادی های یواشکی و... می خواهند موضوع را به گونه ای دیگر جلوه دهند و روی آن موج سواری کنند.
تاریخ : پنجشنبه یکم خرداد 1393
نویسنده : مهدی عامری
مدیریت زندگی این است که موفق به کاهش حداقلی این مهمان ناخوانده برای خود و دیگران شویم، نه عامل تولید آن باشیم و نه شاهد قربانی گرفتن آن.


 

در عصری زندگی می‌کنیم که تقریباً برای همه اضطراب و استرس، جزئی از زندگی را تشکیل می‌دهد. استرس مادر بیماری هاست. سلامت در گرو کم کردن این دلهره‌ها از زندگی است.

مدیریت زندگی این است که موفق به کاهش حداقلی این مهمان ناخوانده برای خود و دیگران شویم، نه عامل تولید آن باشیم و نه شاهد قربانی گرفتن آن.

شاد, شاد كردن

 

شاد بودن و شاد زندگی کردن اثرات و ویژگی‌های زیادی دارد‌، در بهبود روابط انسان‌ها موثر است، باعث طول عمر می‌شود‌، سن افراد را کمتر نشان می‌دهد و حتی نقش درمانی دارد.شاید بعضی‌ها بگویند با این مشکلات اقتصادی و مشکلات زندگی و ترافیک و... چطور می‌شود شاد بود؟ چگونه می‌توان شاد بود و شاد زندگی کرد؟ عواملی وجود دارند که کمک می‌کنند زندگی شاد و سالمی داشته باشیم:


تاریخ : پنجشنبه یکم خرداد 1393
نویسنده : مهدی عامری
گذشت آن روزهایی که طلاق مانند مهری بر پیشانی مرد و زنی که از زندگی مشترک بیرون امده بودند، خودنمایی می کرد و ماجرای طلاقشان گاه تا پایان عمر ورد زبان دست و دشمن بود، این روزها آنقدر همه در اطراف و اکناف خود زن و مرد طلاق گرفته و طلاق داده دارند که در برخورد با این پدیده زیاد تعجب نمی کنند.


 

طلاق

 

بر اساس سرشماری سال 75 تعداد زنان سرپرست خانوار ایران چیزی حدود یك میلیون و 200 هزار نفر بوده که این تعداد در سال 85 به بیش از یك میلیون و 600 هزار نفر و در سال90 به بیش از 2میلیون و 550 هزار نفر رسیده است. آمار مربوط به سال91 نشان می‌دهد كه در این سال در هر ساعت 16طلاق اتفاق افتاده است حال آنكه، آمار جدید نشان می‌دهد در سال92 این رقم به 18طلاق در ساعت رسیده است. در هر حال مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی و مهاجرت سازمان ثبت احوال کشور از افزایش 3/4 درصدی آمار طلاق در سال گذشته (1392) خبر داده و گفته: در مقابل هر 100 ازدواج، 20/1طلاق وجود دارد که این آمار نگران کننده است. علی اکبر محزون افزوده: 155 هزار و 369 واقعه طلاق سال گذشته در کشور رخ داده که از این تعداد 144 هزار و 83 مورد در شهرها و 11 هزار و 286 مورد در روستاها انجام شده است. وی با بیان اینکه 3/49 درصد طلاق‌ها در پنج سال اول زندگی رخ داده، ادامه داده: 2/14 درصد از مواد طلاق نیز مربوط به 10 سال اول زندگی مشترک بوده است.


تاریخ : یکشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1393
نویسنده : مهدی عامری
ختلاط از سر و کول برخی از مکان ها و روابط  بالا می رود از مهمانی  و کافی شاپ ها تا خیابان و استخرها!  اما پارتی ها و قبح شکنی چنین مهمانی ها و حتی جمع های کوچک تر دختر و پسرها  پیام هایی برای مسئولین دارد.


خانه‌های آپارتمانی؛ کوچه‌های عمودی که چند خانواده دیوار به دیوار هم زندگی می‌کنند اما چندان از حال و روز هم خبر ندارند.وقتی سکوت همه ساختمان را فرا گرفته است هیچ‌کس به دیگری کاری ندارد حتی اگر کسی در یکی از این خانه‌ها مرده باشد و از مرگ او چند روزی گذشته باشد.

پارتی

اما گاهی  سکوت آپارتمان‌ها را صداهای ناهنجار شبانه در هم می‌شکند.وقتی یکی از ساکنان آپارتمان مهمانی دارد و جوانان قرار است در این مهمانی شب خوشی را سپری کنند.صدای موزیک همراه با جیغ و فریاد‌هایی که چندان متعارف نیست!

 سکوت ساختمان را به لرزه در می‌آورد.مهمانی‌هایی که گاهی تا پاسی از شب گذشته ادامه پیدا می‌کند.

در چنین مواقعی مادر دختر یا پسر صاحب مهمانی قبل از شروع بزن و بکوب شبانه ( در نوع پیشرفته و مودبانه‌اش) در خانه‌های همسایه‌ها را می‌زند، پیشاپیش عذر خواهی می‌کند و می‌گوید: نمی‌خواهم بچه‌ها در بیرون از خانه مهمانی بگیرند.

این‌جا در خانه خودم بیشتر می‌توانم کنترل‌شان کنم! ‌اما واقعیت این است کدام کنترل؟ دختر و پسر در هم می‌لولند و با رقص نور، بالا و پایین می‌پرند و معلوم است که حسابی سرشان داغ است.گاهی همسایه‌ای که دیگر طاقتش، طاق شده به نیروی انتظامی تلفن می‌کند، پلیس هم می‌آید اما در حد اخطار می‌تواند کاری از پیش ببرد؛ چهار دیواری است و اختیاری.پدر و مادر هم که هستند و بچه‌هایشان را کنترل می‌کنند.

مهمانی‌های شبانه؛ اتفاقی که زیر پوست شهرها در جریان است.همه از آن مطلع هستند و می‌دانند که در این جشن‌ها چه اتفاقاتی رخ می‌دهد اما واقعیت این است که کسی نمی‌تواند کاری بکند.جوان هستند و به تفریح نیاز دارند.باید جایی باشد تا خودشان را تخلیه کنند! بیشتر خانواده‌ها هم که نه تمایلی دارند مهمانی‌ بچه‌هایشان را ساپورت کنند و نه گاهی مکان و خانه مناسبی دارند و زمانی هم حتی نمی‌توانند مخارج آن را تامین کنند.


تاریخ : یکشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1393
نویسنده : مهدی عامری
ساپورت پوش های جدید در راه اند .تابستان امسال خیابانگردی ساپورت پوشان با خطرهای جنسی و غیر جنسی همراه است. سکانس ها و زوایایی مختلف از ساپورت پوشی.


ساپورت

چندی پیش رسانه ها  خبری از تحلیل محتوای برنامه آکادمی از شبکه من و تو منتشر کردند؛ در این خبر آمده بود که در سری اول آکادمی  در 14 سکانس متفاوت، سری دوم آکادمی در 17 سکانس و در سری سوم، در 72 سکانس متفاوت، خانم‌ها از شلوار ساپورت استفاده کردند! و گفتند این یعنی در 90 درصد سکانس‌های موجود این سری آکادمی از ساپورت استفاده شده است.

موردی که از دید رسانه ای کار ظریفانه و حرفه ای محسوب می شود و در تغییر ذائقه جامعه و ایجاد شیب ملایم ترویج بد پوششی موثر خواهد بود.  البته این شبکه در جنگ نرم خود و شیب ملایم تغییر ذائقه مخاطب و تمایلات فرهنگی و رفتاری او تنها به این مورد بسنده نکرده این شبکه و شبکه های مشابه در ترویج نرم  بد پوششی، اختلاط و روابط با نامحرم، لاابالی گری و خیانت و... برنامه های بسیاری را پیاده کرده اند و بخشی از ناهنجاری ها به وجود آمده  در جامعه ناشی از عملکرد و وجود چنین شبکه هایی است که متاسفانه توانسته اند بر مخاطبان ایرانی تاثیر گذار باشند.

در این میان شبکه من و تو با رویکرد خاص و جدید خود روند استحاله فرهنگی را به خوبی دنبال کرده است روندی که ما را یاد نظریه "قورباغه آب پز" می اندازد. حضور ارمیا در برنامه آکادمی نشان داد تا من و تو می خواهد جدا از سایر شبکه ها  با شناخت عمیق فرهنگ  ایرانی،  زنان آن را دچار کج فرهنگی نماید  و آنها را گام به گام به سمت فرهنگ غربی ببرد زنانی که حتی با پوشش برهنه هستند  و حیا در میان آنان جایی ندارد. این شبکه به ویژه در ترویج ساپورت پوشی نقش ویژه ای داشته است یا به عبارت بهتر بیشترین نقش را داشته است.


تاریخ : سه شنبه نهم اردیبهشت 1393
نویسنده : مهدی عامری
امروزه راهی برای رفع بی دردسر کشمکش ها بوجود آمده :طلاق توافقی...یا خلع، اما آیا این نوع جدایی واقعا بی دردسر و ساده است ، مزایا و معایب آن چیست؟و چگونه صورت میگیرد؟
طلاق

امروزه زندگی اجتماعی همه اتفاقاتش نسبت به گذشته متفاوت و گاه عجیب و غریب است؛ تولد، بزرگ شدن، تحصیل، ازدواج و طلاق به کلی با قدیم ها فرق دارد.

تا چند سال پیش طلاق پدیده ای مذموم به شمار می رفت و افراد در شرایط بسیار سخت به آن فکر می کردند یا گاه آنقدر در پیچ و خم مراحل قانونی دادگاه ها سردرگم می شدند که از طلاق گرفتن منصرف می شدند اما اکنون با گسترش نوعی از طلاق، دیگر نیاز نیست کفش آهنین برای جداشدن از هم بپوشند. آنها می توانند با گذشتن از حقوق خود از قبیل؛ مهریه، حضانت و ملاقات فرزند، جهیزیه، نفقه و... به راحتی به دادگاه مراجعه کنند و پس از مدت کوتاهی به صورت توافقی از هم جدا شوند.

طلاق توافقی یکی از بحران های تازه خانواده های ایرانی و از آسیب های اجتماعی رو به گسترش است. در حالی که در گذشته حساسیت های زیادی نسبت به طلاق وجود داشت که باعث می شد حکم طلاق صادر نشود اما امروز به راحتی حکم طلاق توافقی صادر می شود. به همین دلیل شاهد افزایش طلاق های توافقی هستیم. در طلاق توافقی زن و مرد توافق می کنند از یکدیگر جدا شوند و این توافق در حکم دادگاه ثبت می شود و از نظر قانونی ضمانت اجرایی پیدا می کند.


تاریخ : یکشنبه هفتم اردیبهشت 1393
نویسنده : مهدی عامری

به تازگی شبکه‌های ماهواره‌ای، تاکتیک تازه‌ای را برای فروش بیشتر محصولات مرتبط با حوزه سلامت در پیش گرفته‌اند و در این تاکتیک تلاش می‌کنند با استفاده از علاقه مخاطبان به مباحثی مانند لاغری و زیبایی برای فروش محصولات خود و جذب مخاطبان بیشتر امتیازاتی مانند ارسال رایگان، هدایای ویژه و همچنین اشتراک 6 تا یک ماهه محصولات خود و مواردی از این نمونه را تبلیغ کنند.
این در حالی است که به باور بسیاری از کارشناسان حوزه رسانه، این روزها شبکه‌های ماهواره‌ای از تاکتیک «سلامت علیه سلامت» استفاده می‌کنند و علاوه بر کسب درآمد و فروش محصولات به دنبال تاثیر تدریجی بر روند سلامت در کشور بویژه سلامت نسل جوان هستند.

تبلیغات ماهواره
 فاز تازه ماجرا

این روزها یکی از دغدغه‌های اصلی کارشناسان و مدیران حوزه سلامت، مقابله با آسیب‌های مخرب در این حوزه مانند خرید و فروش داروهای غیرمجاز و تقلبی لاغری و زیبایی است اما در نقطه مقابل در فاز تازه فعالیت شبکه‌های ماهواره‌های 2 موضوع در دستورکار قرار گرفته است: 1– گرایش جوانان به داروهای خارجی و دورشدن از تولیدات داخلی 2- ترویج تدریجی اعتیاد و داروهای روانگردان در پوشش فروش داروهای لاغری. این در حالی است که در ماه‌های گذشته شبکه‌های ماهواره‌ای جدید و متفاوتی بین انبوه شبکه‌ها راه‌اندازی شده است. بیشتر برنامه‌های این شبکه‌ها مجری‌محور است و برنامه به صورت زنده پخش می‌شود. شاید در نگاه اول این برنامه‌ها همانند بسیاری از برنامه‌های معمولی و روتین ماهواره‌ای باشد که یک مجری یا «شومن» از آن سوی مرزها برنامه را اجرا می‌کند و با موسیقی و ترانه‌های جوان‌پسند به دنبال جذب مخاطب بویژه جوانان است اما با نگاهی دقیق و موشکافانه به عملکرد و چگونگی اجرای چنین برنامه‌هایی از سوی مجریان می‌توان به تاکتیک ویژه گردانندگان این شبکه‌ها برای ترویج بی‌حجابی و استفاده از شگرد «سلامت علیه سلامت» اشاره کرد.


تاریخ : یکشنبه هفتم اردیبهشت 1393
نویسنده : مهدی عامری
خبری خواندم که در نوع خودش جالب است و در سوی دیگر عمق گنداب دنیای جدید را نشان می‌دهد: «روسپیان هلند خواستار برخورداری از تسهیلات بازنشستگی مشابه فوتبالیست‌ها شده‌‌اند.» راستی بر سر انسانیت چه آمده است که چنین خبری آن را به لرزه نمی‌اندازد؟ منش اخلاقی او خدشه‌دار شده یا در قماری بزرگ خودِ انسانیت‌اش را باخته است؟


روسپیگیری

استدلال این گروه آن است که «روسپیان هم مانند فوتبالیست‌های حرفه‌ای، در عنفوان جوانی یک حرفه از نظر جسمی پر تلاش را آغاز می‌کنند و به زودی مجبور به کناره‌گیری از آن هستند، لازم است از مزایای بازنشستگی معمول برای فوتبالیست‌ها برخوردار شوند.» و «فوتبالیست‌ها و روسپیان هر دو در حرفه‌هایی اشتغال دارند که مستلزم کار جسمی دشوار برای مدتی کوتاه است و نمی‌توانند برای تمامی طول عمر در این مشاغل بمانند.» زیرا «روسپیان به سرعت به سنی می‌رسند که دیگر متقاضی ندارند و باید این حرفه را کنار بگذارند و بازنشسته شوند.» بنابراین «روسپیگری هم مانند فوتبال، شغلی مناسب برای جوانترهاست.» و «سن حدود چهل سالگی به احتمال زیاد باید این کار را کنار بگذارند.»

خبر مشمئزکننده و غیرقابل باور است، اما واقعیت دارد. روسپیگری شغلی قانونی است و می‌توان آن را با فوتبال مقایسه کرد! در قوانین هلند؛ روسپیان مالیات می‌پردازند. و شرکت‌های روسپیگری وجود دارد که زنان به عنوان کارمندان حقوق‌بگیر در آن مشغول به کارند و همانند دیگر کارمندان موسسات تجاری از مزایای مشابه برخوردار هستند. ملاحظه می‌کنید که روسپیگری نه تنها یک شغل است، بلکه تجارتی پرسود است که حقوق و مزایای خود را دارد و چرا مزایای بازنشستگی نداشته باشد؟ این در حالی است فاحشه‌گیری در آلمان حرفه‌ای معمولی شناخته می‌شود که شاغلان در آن از خدمات اجتماعی مانند بیمه درمانی، بیمه بیکاری و حقوق بازنشستگی برخوردار می‌شوند. سوئیس وضعی مشابه آلمان دارد، و تنها محدویت آن است که سن روسپی‌ها نباید از 16 سال کم‌تر باشد. در فرانسه و سوئد تلاش شده است که قوانین محدود‌کننده و مهارکننده گذارده شود، آن هم نه برای کسی که خودفروشی می‌کند، بلکه برای مشتریان آنها!


برچسب‌ها: آسیب اجتماعی, روسپیگری, زنان, جامعه
تاریخ : یکشنبه هفتم اردیبهشت 1393
نویسنده : مهدی عامری

دیگر دیدن استخوان یا فلز در بینی کسی را یاد سران قبایل آفریقایی نمی اندازد. بدن خالکوبی شده هم دیگر مختص جاهل ها و جادوگران قبایل نیست. بلکه مد روز است. از هنر پیشه سینما گرفته تا ورزشکار و... حتی جوانان ساده باید به نوعی از مظاهر امروزی ها برخوردار باشند. اگر هم کسی ایرادی بگیرد از نسل امروز نیست و به نوعی متحجر محسوب می شود. حتی توجه نمی شود که برخی از این مدها چگونه سلامت جسمی و روانی فرد را از بین می برند.
خالکوبی

اگر  یک پدیده ای در جامعه مد شود تا نقطه ای از افراط پیش خواهد رفت که به یک معضل اجتماعی تبدیل می شود بی آنکه آگاهی و یا علمی از این مد در پس زمینه آن باشد . خالکوبی از زمان های دور در کشور ما و البته در سراسر دنیا وجود داشته است ولی مدتی است که این مسئله از یک قالب سنتی خارج شده و با افراطی چند برابر ، آن را به مدی غیر فرهنگی و البته غیر اخلاقی بدل ساخته است . خالکوبی مدی است که تا مرز تفکرات غیر الهی و شیطان پرستی پیش رفته و در نهایت به رفتار های منجر شده است که انسان را در سراشیبی صد در صد سقوط قرار می دهد. .


برچسب‌ها: آسیب اجتماعی, خالکوبی, آسیب
تاریخ : یکشنبه بیست و چهارم فروردین 1393
نویسنده : مهدی عامری
نشست معرفی و نقد کتاب «بررسی آسیب های اجتماعی روسپیگری» با حضور صاحبنظران مسایل اجتماعی و توانبخشی در دفتر انتشارات یادآوران ناشر این کتاب برگزار شد.

در این نشست «خسرو آذربایجانی» مدیر مسوول موسسه ی انتشاراتی «یادآوران»، «علی قاسمی» ویراستار کتاب، «مروئه وامقی» و «معصومه دژمان» اعضای هیات علمی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، «پیام روشنفکر» پژوهشگر و نویسنده در حوزه ی مسایل اجتماعی به بررسی و نقد این کتاب پرداختند.

روسپیگری، فحشا، زنان خیابانی

این کتاب که نوشته ی "سعید مدنی" جامعه شناس است، از شش فصل تشکیل شده است. فصل اول به کلیات و فصل دوم به بررسی نظری موضوع درچارچوب نظریه های زیست شناختی، روانشناختی، جامعه شناختی، جرم شناختی و فمینیستی پرداخته است. فصل سوم نیز بر ویژگی های فردی و خانوادگی روسپیان و فصل چهارم بر علل و عوامل خانوادگی متمرکز شده است. فصل پنجم نیز به صورت خاص به بیان رابطه ی روسپیگری و ایدز و فصل آخر نیز به قوانین و مقررات چه در ایران و چه در سطح بین المللی اختصاص داده شده است.

پیشینه ی مطالعاتی در این زمینه

در این نشست، پیام روشنفکر پژوهشگر و نویسنده در مورد آغاز فرایند نگارش کتاب بررسی آسیب های اجتماعی روسپیگری گفت: در سال 1384 وزارت بهداشت طرحی را با همکاری صندوق جمعیت سازمان ملل متحد(UNFPA) با عنوان «ارزیابی سریع وضعیت روسپی گری در شهر تهران» بود، سفارش داد که طی یک سال و نیم انجام شد. این کار حاصل مطالعات چهاردهه قبل در این ارتباط بود.

روشنفکر نخستین مطالعه در زمینه ی تن فروشی را پژوهش خانم «ستّاره فرمانفرماییان» مادر مددکاری اجتماعی ایران عنوان کرد که به علت نفوذ خود در دربار قاجار این فرصت را به دست آورده بود. وی گفت: طرح های بعدی در این زمینه یا در حوزه ی سلامت و با دیدگاه سلامت نگر بوده یا رویکرد جرم شناختی داشته و تنها یک مورد کار جامعه شناختی بوسیله ی مرحوم دکتر «رحمت الله صدیق سروستان» انجام شده است.


تاریخ : یکشنبه بیست و چهارم فروردین 1393
نویسنده : مهدی عامری
موضوع اعتیاد در میان جوانان موضوعی است که به هیچ عنوان قابل کتمان و پنهان‌کاری نیست اما تا به امروز برخی از مدیران در حوزه اعتیاد و پیشگیری از آن درباره آمار قشر خاصی از جوانان بیشتر سکوت اختیار کرده و با محافظه‌کاری خاصی اعداد و ارقام مربوط به این قشر خاص را بیان نمی‌کردند.
مخدر، جوانان، سیگار، اعتیاد

این گروه از جوانان که کمتر آمار اعتیاد در بین آنها اعلام شده است، «دانشجویان» هستند چرا که تا پیش از این آمار دقیقی از اعتیاد در این گروه جوان از جامعه بیان نشده بود. این در حالی است که این قشر از جامعه هم به لحاظ اقتضای سنی و هم به لحاظ تمایلات رفتاری و حس کنجکاوی که دارند بیشتر از هر گروه دیگری مورد طمع سوداگران مرگ قرار دارند. اما سرانجام این سکوت خبری چندساله شکسته شد به طوری که در روزهای گذشته شاهد انتشار اخباری درباره نوع مواد مصرفی در میان دانشجویان و حتی آمار دانشجویان معتاد در کشور بودیم.

همواره مدیران در حوزه‌های دانشجویی و اعتیاد در رویارویی با خبرنگارانی که از آمار یا شیوع اعتیاد در بین دانشجویان جویا می‌شدند با محافظه‌کاری خاصی برخورد کرده و همواره با سکوت خبری سعی در عبور از این مقوله داشتند. اما با پرسش خبرنگاری از معاون فرهنگی - اجتماعی وزیر علوم در نشست خبری جشنواره حرکت، استارت شکسته شدن این سکوت خبری چندساله زده شد. با اعلام آمار 2 درصدی اعتیاد در میان دانشگاهیان روند نشست خبری تغییر کرد و موضوع اعتیاد و جزئیات مصرف مواد مخدر در بین دانشجویان مهم‌ترین پرسش‌های سایر خبرنگاران حاضر در این نشست شد.


تاریخ : شنبه بیست و سوم فروردین 1393
نویسنده : مهدی عامری
اخلاق جنسی یکی از مواردی است که در جامعه ما کمتر به آن توجه می شود و درصد بالایی از زن و شوهرها اصلا نمی دانند که چنین مقوله ای هم وجود دارد. وقتی در جامعه ای اخلاق جنسی نباشد آن جامعه دچار انحطاط می شود؛ طلاق، افزایش بیماری های روحی و روانی، تجاوز، قتل، انحراف های جنسی از پیامدهای نبودن اخلاق جنسی است.
اخلاق جنسی مطهری

در این بین اسلام به عنوان کامل ترین دین، آموزه های بسیاری در مورد اخلاق جنسی دارد که اگر جامعه اسلامی به آن توجه کند بسیاری از مشکلات اخلاقی آن جامعه رفع خواهد شد. جالب اینکه ما مسلمانان از این آموزه ها اطلاعات کمی داریم. از سوی دیگر به علل گوناگون که عمده ترین آن بالا رفتن سن ازدواج است جوانان امروزی در مورد مسائل جنسی از الگوهای غربی استفاده می کنند. استاد شهید مطهری از حدود 40 سال پیش به این موضوع توجه ویژه کرده و الگوی غربی را به چالش کشیده است و اخلاق جنسی صحیح را تبیین کرده است. استاد مطهری در سال 1353 به طور مسلسل در مجله " مكتب اسلام " در مورد اخلاق جنسی مقاله ارائه کردند و بعدا به کتاب تبدیل شد.


تاریخ : شنبه بیست و سوم فروردین 1393
نویسنده : مهدی عامری
موضوع ازدواج جوانان در حال حاضر به اولویت اول خانواده‌ها تبدیل و به قول معروف سر و سامان دادن بچه‌های دم بخت دغدغه اصلی والدین شده است، چراکه چند سالی است با مشکلات اقتصادی و اجتماعی گوناگون مسیر ازدواج جوانان پردست‌انداز شده و پیمودن این مسیر ناهموار برای جوانان مشکل‌تر از گذشته است.
دختران مجرد

به همین دلیل هم سن ازدواج در جامعه کنونی ما بالا رفته و صرفنظر از آسیب‌های اجتماعی که افزایش سن ازدواج در پی دارد، تبعات جمعیتی این پدیده هم می‌تواند نگران‌کننده باشد. کمترین تاثیر افزایش سن ازدواج، بر هم خوردن تعادل هرم جمعیتی کشور و در نتیجه، بروز شکل جدیدی از چالش‌های مربوط به سن ازدواج در کشور به نام«تجرد قطعی دختران» است؛ موضوعی که به باور کارشناسان باعث شکل‌گیری 5 آسیب قطعی در جامعه بر اثر این پدیده می‌شود:" از بین رفتن ارتباط عاطفی، افزایش فساد، تزلزل بنیان خانواده، عوارض روان رفتاری، برهم خوردن مناسبات اجتماعی در جامعه."


تاریخ : سه شنبه سیزدهم اسفند 1392
نویسنده : مهدی عامری
روزهای پایانی سال کم کم از راه می رسد و شور و اشتیاق هموطنان برای تهیه نیازمندیهای سال نو از قبیل پوشاک و موادغذایی ولوازم منزل بیش از گذشته بر رونق بازار می افزاید. در این میدان پر هیاهوی بازار شب عید ، برخی کاسبان بدنبال روزی حلال و برخی دیگر بدنبال راهی جهت خالی نمودن جیب خلق الله هستند.

جیب خالی

روزهای پایانی سال، شهر رنگ و بوی دیگری می‌گیرد. شوق دیدار بهار و ملاقات با نوروز در لبخند کودکان و همهمه و شلوغی کوچک و بزرگ در کوچه، پس‌کوچه‌ها خبر از پیوستن خاطرات تلخ و شیرین یک سال دیگر به آلبوم تاریخ زندگی می‌دهد. یکی از سنت‌های به جا مانده از دیرباز تاکنون، خرید شب عید است که با شلوغی بازار و خیابان‌ها با نزدیک شدن به آغاز سال نو، اهمیت این سنت در میان مردم به وضوح آشکار می‌شود.

یکی از سنتها و رسوم متداول ایرانیان در این روزها خرید های شب عید است که تبدیل به جزیی جدی از فرهنگ سال نو شده است.یکی از مهم ترین ویژگی های این ایام ولعی سیری ناپذیر برای خرید است.  همین روزهاست که جیب‌ها خالی می‌شود و دستها پر از بسته‌های خرید و البته در این میان اندکی تخفیف شادی ما را هنگام خرید صد چندان می‌کند.

.یکی از مهم ترین ویژگی های این ایام  ولعی سیری ناپذیر برای خرید است


تاریخ : سه شنبه سیزدهم اسفند 1392
نویسنده : مهدی عامری
در طول سال های اخیر، سن ازدواج بسیار بالا رفته است و هر دو جنس زن و مرد، هر کدام نیز دلایل خاص خود را دارند. اما باید بدانید بسیاری از زنان برای مسایل سطحی و بی ارزش تن به ازدواج نمی دهند.

دختران مشکل‌پسند و سخت‌گیر

مادر که نمازش را تمام کرده، دستانش را به طرف آسمان بالا می برد و برای فرزندانش دعای خیر می کند؛ برای پسرانش روزی فراوان می خواهد و آرزو می کند بتواند دختر 25 ساله اش را که با وجود داشتن مدرک و شغل مناسب هنوز نتوانسته راهی خانه بخت شود، در لباس عروسی ببیند. نگرانی درباره نیافتن همسر دلخواه یکی از دغدغه های جوانان و خانواده های آنهاست، اگر این جوان دختر باشد نگرانی خود و والدینش بیشتر خواهد بود زیرا با اضافه شدن به سال های زندگی اش باید هر لحظه منتظر باشد تا جامعه آن "لفظ معروف دختران ازدواج نکرده" را در موردش به کار ببرد.

در طول سال های اخیر، سن ازدواج بسیار بالا رفته است و هر دو جنس زن و مرد، هر کدام نیز دلایل خاص خود را دارند. اما باید بدانید بسیاری از زنان برای مسایل سطحی و بی ارزش تن به ازدواج نمی دهند.

 

در تحقیقاتی که روی زنان صورت گرفته، مشخص شده است آنها برای یافتن مرد موردپسند خود به «خانمی که هرگز راضی نمی شود» تبدیل می شوند. برای اینکه بدانید آیا شما نیز جزو زنان مشکل‌پسند و سخت‌گیر هستید یا خیر، نشانه های زیرا را مطالعه کنید.


تاریخ : دوشنبه چهاردهم بهمن 1392
نویسنده : مهدی عامری
«قاچاقچیان مواد مخدر و سوداگران مرگ و توهم، همیشه یك گام جلوتر ازمسئولان مبارزه با مواد مخدر هستند.» این جمله را به تازگی وزیر كشور و رئیس ستاد مبارزه با مواد مخدر مطرح كرد.
مصداق بارز این گفته مهم خبر تلخ روزهای اخیر است كه برخی مسئولان انتظامی و قضایی ازورود جدیدترین ماده مخدرصنعتی بنام ماشروم به کشور خبر داده اند؛ مخدری كه عوارضی خطرناك تر از كراك و شیشه بر جای می‌گذرد. با افزایش گونه‌های موادمخدر و ورود نسل‌های جدید مخدرها مقابله با پدیده شوم اعتیاد هر روز ابعاد سخت تر و پیچیده تری به خود می‌گیرد.
مخدر

صحبت از اعتیاد و موادمخدر به عنوان یکی از آسیب‌های اجتماعی هیچگاه رنگ کهنگی نمی‌گیرد زیرا هر لحظه با اعلام خبر ورود یک نوع موادمخدر جدید به بازار، نگرانی جدیدی نزد مردم و مسئولان پدید می‌آورد.سیر تطور هر مقوله و پدیده ای را می‌توان به دوره‌های متفاوت تقسیم بندی کرد؛ مواد مخدر و شکل اعتیاد نیر از جمله این مقوله هاست که از این رویه پیروی می‌کند.

ماشروم یا «قارچ‌های جادویی» از گروه مخدرهای صنعتی و واحد اندازه گیری آن «برگ» است که به شکل یک برگ کاغذ شامل قطعات کوچک مکعب شکل با ابعاد چند سانتیمتری با قطری به اندازه قطر کاغذ می‌شود.این ماده مخدر بسیار خطرناک دقیقا شبیه به کاغذ است و رنگ و بویی ندارد و به شکل پازل در کنار یکدیگر قرار گرفته و تشکیل یک برگ کاغذ را می‌دهد و هر قطعه آن با ابعاد کمتر از چهار سانت عرضه می‌شود. دومین و در واقع نخستین و جدیدترین ماده مخدر صنعتی بنام ماشروم وارد کشور شده است که باید خانواده‌ها بیشتر مراقب جوانان خود باشند. بعد از کروکودیل متأسفانه ماده مخدر جدیدی برای نخستین بار به نام ماشروم کشف و ضبط شده است. این ماده مخدر که بسیار خطرناک است به سقف دهان چسبانده و آرام آرام در محفظه دهان رها می‌شود و فرد را دچار تشنگی و توهم شدید می‌کند. این ماده مخدر در قطعات کوچکی به شکل مکعب تهیه و توزیع می‌شود و قیمت آن بسیار گران است که کمتر از چهار برگ یا (چهار سانت) آن به قیمت 157 هزار تومان به مصرف‌کننده فروخته می‌شود. قدرت توهم‌زایی این ماده متأسفانه چند برابر سایر مواد مخدر صنعتی است.


تاریخ : دوشنبه چهاردهم بهمن 1392
نویسنده : مهدی عامری
گاهی زیبایی و تب جوان شدن آنقدر یقه ات را می چسبد که به هر دارویی بسنده می کنی تا دوباره جوانی را در آغوش بگیری حتی اگر این اتفاق با سم بوتاکس باشد، جوانی مصنوعی با سمی که معلوم نیست چند نفر را می خواهد قربانی کند. 
بوتاکس

بوتاکس عملی که طی چند سال اخیر گرایش و استفاده از روشهای متفاوت برای زیبایی و جوانی پوست را در بین ایرانیان رواج زیادی داده و کافی است سری به مطب دکترهای پوست و زیبایی و حتی متخصصان زنان و زایمان بزنید، آن وقت متوجه می شوید چند درصد از بیماران مراجعه کننده، می خواهند با تزریق بوتاکس جوانی و زیبایی را به پوست صورت خود بازگردانند. 

البته این روزها تزریق بوتاکس پای آرایشگاه‌های زنانه گرانقیمت بالای شهر را هم به این وادی کشانده و با وجود هشدارهای متخصصان در این رابطه باز هم مردم به افراد غیر متخصص اعتماد کرده و در مکان هایی غیر استاندارد اقدام به تزریق بوتاکس می کنند. 

در انجام بوتاكس لازم است فردی كه این كار را انجام می دهد، بداند بوتاكس بر روی چه افرادی اثربخش است، در چه قسمتی از صورت باید انجام شود و در چه قسمت هایی نباید انجام شود و همچنین چه آمپولی استاندارد و با كیفیت است.

برخی از آرایشگران فقط تزریق این آمپول را آموخته اند و از جزئیات آن بی اطلاع هستند.

بیمارانی به مطب های متخصصان پوست مراجعه می كنند كه در اثر تزریق نادرست آمپول بوتاكس دچار ناراحتی و حساسیت های شدیدی پوستی شده اند و بعد از بررسی مشخص می شود كه بیمار آمپول چپنی بوتاكس را كه بی كیفیت است، در آرایشگاه تزریق كرده است.


تاریخ : شنبه چهاردهم دی 1392
نویسنده : مهدی عامری
شاید در خانواده شما هم جوانانی وجود داشته باشند که با توجه به اینکه از سن ازدواجشان هم گذشته هنوز موفق به تشکیل زندگی نشده‌اند و به دنبال فرصت‌های طلایی و ایجاد شرایط آرمانی، روزهای عمر خود را یکی پس از دیگری سپری می‌کنند و اندک فرصت‌های پیش آمده برای ازدواج را از دست می‌دهند.
این در حالی است که به باور تعدادی از کارشناسان، این روزها برخی از جوانان با پدیده تازه‌ای به نام «خودتحریمی» دست و پنجه نرم می‌کنند که این پدیده جوانان را در حصاری از خواسته‌های نامطلوب و خودساخته قرار می‌دهد.

ازدواج

این روزها با توجه به مسائل گوناگون اقتصادی و اجتماعی به نظر می‌رسد مساله ازدواج جوانان در حال تبدیل شدن به یک بحران در جامعه کنونی ما باشد. مساله ساده و شدنی‌ای که با سختگیری خانواده‌ها یا توقعات فانتزی و خیالی برخی از جوانان به عملی غیرممکن تبدیل شده است. این درحالی است که بسیاری از کارشناسان درباره عواقب این موضوع و معضلاتی که به دنبال این تاخیر در جامعه بروز پیدا می‌کند بارها هشدار داده‌اند.

مواظب پدیده «خودتحریمی» باشید

درباره بروز پدیده تازه‌ای به نام «خودتحریمی» در بین جوانان، عبدالرضا مصری عضو هیات‌رئیسه مجلس شورای اسلامی می‌گوید: عواقب بالا رفتن سن ازدواج بر کسی پوشیده نیست و همه ما باید تا جایی که می‌توانیم از بروز چنین معضلاتی در جامعه پیشگیری کنیم. این عضو هیات رئیسه مجلس دلایل بروز این پدیده را سختگیری‌های بیهوده و بی‌دلیلی دانست که جوانان یا خانواده‌های آنان هنگام به وجود آمدن شانس ازدواج، مطرح می‌کنند. مصری با اشاره به بروز پدیده خودتحریمی در بین جوانان می‌گوید: برخی از جوانان شرایطی را برای ازدواجشان در نظر می‌گیرند که همین شرایط خودساخته در هنگام بروز شانس ازدواج مانع از توافقشان برای این امر می‌شود.

به گفته وی، شخصی که نام فرزند خود را رستم گذاشته بود در مواجهه با وی احساس ترس می‌کرد، همین موضوع در حال حاضر بین جوانان ما وجود دارد یعنی جوان شرایطی را مطالبه می‌کنند که از واقعیت خیلی فاصله داشته و بیشتر رویایی و فانتزی به نظر می‌رسد تا واقع‌بینانه. به باور این نماینده مجلس تا زمانی که جوانان با شرایط رویایی به زندگی مشترک و شروع آن نگاه کنند خود را از ازدواج تحریم کرده‌اند و با این نوع نگاه پدیده خودتحریمی را ایجاد می‌کنند.


تاریخ : شنبه چهاردهم دی 1392
نویسنده : مهدی عامری
در همه جوامع پدیده‌های اجتماعی فراوانی درحال شکل‌گیری یا در برخی موارد در حال فراموشی هستند اما آنچه امروز به یکی از پدیده‌های نوظهور و هشدارگونه در جامعه خانواده‌محور ما تبدیل شده است، افزایش زندگی مجردی و گرایش جوانان به زندگی‌های به دور از خانواده است.

تحمل شوهر بداخلاق

اگر چند سال پیش واژه زندگی مجردی عنوان می‌شد همه با تعجب به آن توجه داشتند اما در حال حاضر بیان این واژه دیگر با تعجب کسی همراه نیست و به نوعی در جامعه ما عادی شده است. انگار قبح آن شکسته شده و کم‌کم روال عادی‌شدن این سبک غلط از زندگی در حال طی‌شدن است. آنچه در اولین نگاه به آمار افزایش زندگی‌های مجردی بین جوانان به ذهن می‌رسد این است که چرا باید روابط عاطفی بین والدین و بین والدین و فرزندان اینقدر متزلزل شود که به‌راحتی فرزندان بتوانند دوری از یکدیگر یا دوری از پدر و مادر را تاب آورند.

 در جامعه کنونی ما خانواده‌های بسیاری هستند که با انسجام و روابط عاطفی بالا در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند و تحمل یک ساعت دوری و بی‌خبری از همدیگر را ندارند و فرزندان چنین خانواده‌هایی با وجود اینکه در سنین 50 یا 60 سال هستند هنوز به پدر و مادر خود سر می‌زنند و از کیان خانواده خود پاسداری می‌کنند. چنین فرزندانی را مقایسه کنید با افرادی که با کوچک‌ترین موضوع خانه را ترک کرده و به دنبال زندگی انفرادی و مجردی می‌روند. چرا باید برخی از جوانان جامعه تحمل رای مخالف والدین را نداشته باشند و به نوعی تنزل تحمل در مقابل رای مخالف گرفتار باشند که با کمترین اختلاف نظر تحمل همدیگر را نداشته باشند.

در حقیقت این روزها آستانه تحمل جوانان در مواجه‌شدن با مشکلات زندگی پایین آمده است. دلیل بروز این رفتارهای نامتعارف تنها به یک مساله مرتبط است و آن نداشتن استحکام خانواده و برپایی مفهوم خانواده به شکل جدید است.

این روزها آستانه تحمل جوانان در مواجه‌شدن با مشکلات زندگی پایین آمده است. دلیل بروز این رفتارهای نامتعارف تنها به یک مساله مرتبط است و آن نداشتن استحکام خانواده و برپایی مفهوم خانواده به شکل جدید است. یعنی خانواده در ظاهر و شکل ظاهری آن مانند گذشته و بر پایه پدر، مادر و فرزند استوار است اما در باطن پدر خانواده به دلیل مشغله فراوان تا دیروقت به کار مشغول است

 یعنی خانواده در ظاهر و شکل ظاهری آن مانند گذشته و بر پایه پدر، مادر و فرزند استوار است اما در باطن پدر خانواده به دلیل مشغله فراوان تا دیروقت به کار مشغول است و مادر خانواده هم حداقل یک شیفت در بیرون از خانه به کار مشغول است و همین کنار هم نبودن‌ها باعث سستی روابط عاطفی بین اعضای خانواده خواهد شد و بچه‌ها در سن نوجوانی از لذت با پدر بودن و از لذت با مادر روز را سپری‌کردن محروم می‌شوند و همین موضوع روابط عاطفی آنان را تحت تاثیر قرار داده و کار به جایی می‌رسد که در برخی از موارد جوان به راحتی می‌تواند از خانه و خانواده جدا شود. از دیگر دلایل بروز و شکل‌گیری این رفتار در بین جوانان تقلید از مدل‌های غربی و فرهنگ بیگانه است که هیچ نوع سازگاری با تعریف خانواده در زندگی ایرانی- اسلامی جامعه ما ندارد. به نوعی این موضوع با تحمیل و ترویج گسترده از راه ماهواره‌ها و سایر فضاهای رسانه‌ای به جامعه رخنه کرده و کم‌کم شاهد بروز آثار مخرب و زیانبار آن در جامعه هستیم.




آخرین مطالب