به یک منشی فوق لیسانس نیازمندیم!

علم بهتر است یا ثروت این سوالی است که تا به حال بسیاری از ما آنرا شنیده و به آن پاسخ گفته یا در دوران مدرسه درباره آن انشا نوشته ایم. پاسخ این سوال هم با منطق صحیح و با توجه به روایات ما مشخص است اما آیا واقعا شرایط اجتماعی ، سبک زندگی و زندگی ماشینی امروز هم افراد جامعه ما را به سمت پاسخ درست هدایت می کند...

 
بیکاری

وقتی می خواهیم فردی را نسبت به امری مشتاق و قانع کنیم باید آن فرد را با خوبی ها و مزایای آن موضوع آشنا کنیم و یقینا اگر  فرد محاسن امر را درک کند حتی اگر از قبل اعتقادی راسخ نسبت بدان داشته باشد ثابت قدم تر می شود اما اگر آنچه می بیند در تناقض با آنچه شنیده است باشد ممکن است نسبت بدان موضوع سست و بی انگیزه شود.
در مسئله علم بهتر است یا ثروت نیز همین موضوع مصداق پیدا می کند اگر ما بگوییم علم بهتر است اما همه مشخصه های برتری یک زندگی خوب را در ثروت خلاصه کنیم یقینا فرد در این راه با تناقض و تردید روبرو خواهد شد.
برای قضاوت بر سر این مسئله که علم بهتر است یا ثروت یکی از معیارهای عموم مردم بحث کار و اشتغال است. موضوع اشتغال برای جوامع یکی از مهمترین مباحث می باشد که همواره دولت ها به این مسئله به عنوان یک موضوع مهم و جزء اولویت های برنامه ای خود نگاه می کنند شاید تا به حال کمترنامزد ریاست جمهوری را دیده باشید که از بدو فعالیت های تبلیغاتی خود قول ایجاد اشتغال به مردم ندهد و در آخر برای تحقق یا عدم تحقق وعده خود زیر تیغ نقد رسانه ها نرفته باشد.

ادامه نوشته

کودکان کار فراموش شده در سایه بی لطفی

کودکان کار دچار آسیب هایی مثل سوء استفاده‌های جنسی و جسمی بزهکاری، اعتیاد، سرقت، قاچاق مواد مخدر هستند.

فرآوری: طاهره رشیدی - بخش اجتماعی تبیان
کودکان کار

 

کودکان کار بخشی از جامعه هستند که پیش از تکمیل دوره رشد جسمی و ذهنی به سبب عوامل گوناگون وارد دنیای کار شده و خاطرات تلخی را در ذهن خود ثبت می کنند که شاید تا پایان عمر، این خاطرات زندگی آنان را تحت الشعاع قرار دهد.

کودک کار، بحث دیروز و امروز و دولت قبلی و فعلی نیست، یکی تراژدی دنباله دار و یک زخم کهنه است، یک داستان تاریخی و قله بی مهری به نسلی سوخته است، سمبل بی حسی و عادت است.

فرزندان پاک و معصومی که ناخواسته و ندانسته به چنگال دلالان اقتصادی افتاده و با تازیانه های کشنده فقر دست و پنجه نرم می کنند.

به طور کلی اگر تقسیم بندی برای کودکان کار داشته باشیم می‌توان گفت: عده‌ای از آنها دارای سرپناهند اما عده‌ای دیگر از سرپناه محرومند به عبارتی در خیابان‌ها و سطح شهر کار می‌کنند ودر خیابان‌ها نیز شب را به صبح می‌رسانند که وضعیت این کودکان خطرناک‌تر است و با آسیبهای جدی‌تری درگیر هستند. در بحث کار نیز کودکان کار دو وضعیت متفاوت دارند، گروهی از آنها به کار و مشاغل کاذب میپردازند، که در سطح شهر دیده می‌شوند مانند : فروش فال و گل، تکدی گری، تمیز کردن شیشه اتومبیل‌ها، جمع کردن ضایعات از میان زباله‌ها و ... و گروهی از آنها در مشاغل واقعی و در کارخانه‌ها و کارگاه‌های تولیدی به عنوان شاگرد، پادو و وردست به انجام فعالیت‌های سخت و طاقت فرسا می‌پردازند. 

ادامه نوشته

بد حجابی،ارضای نیاز بدون مسئولیت

نقش و موقعیت زنان در خانواده ، نقشی بس مهم و حیاتی است ،زیرا استحکام و پایداری خانواده به ایثار زن قائم بوده و در صورتی که زنان جامعه از مسیر درست منحرف شوند جامعه مسیر نابودی و هلاکت را می پیماید ،زیرا زنان مربیان جامعه اند و از دامان آن هاست که انسان ها به رشد و کمال می رسند. درنتیجه اگر زنان با رعایت حجاب و پوشش اسلامی وارد اجتماع شوند،سلامت فرزندان و جامعه نیز تضمین می شود،این به آن علت است که حجاب علاوه بر آثار شخصی دارای آثار اجتماعی نیز هست زیرا اگر زنان جامعه باحجاب باشند،هم مردان از نظر طهارت روح و جسم سالم می مانند و هم اینکه در جامعه سلامت خانوادگی حفظ خواهد شد و این امر باعث استحکام و پایداری خانواده ها می گردد و زنان بهتر و آسان تر می توانند در محیط های اجتماعی حضوری فعال و توام با عفاف داشته باشند .


 

حجاب برتر

حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و بویژه جوامع اسلامی مطرح است. همواره این دو واژه در کنار هم به کار برده می‌شوند و با جستجو در متون دینی و فرهنگنامه‌ها حجاب را این‌گونه تعریف کرده‌اند: «الحجاب، المنع من الوصول» حجاب یعنی آنچه مانع رسیدن می‌شود.هم چنین برخی گفته‌اند حجب و حجاب هر دو مصدر و به معنای پنهان کردن اشاره کرده‌اند  ‌(فصلت، آیه 5)

با توجه به معانی ذکر شده در می‌یابیم حجاب امری ظاهری و در ارتباط با جسم است، اگرچه این پوشش برخاسته از اعتقادات و باورهای درونی افراد است ولی ظهور در نشئه مادی و طبیعی دارد یعنی پوشش ظاهری افراد و بویژه زنان را حجاب می‌گویند که مانع از نگاه نامحرم به آنان می‌شود. عفاف نیز دارای معانی گوناگونی است که در مجموع تعریف کاملی را به ما خواهد داد. راغب اصفهانی در مفردات القران می‌نویسد: العفه حصول حاله للنفس تمتنع بها غلبه الشهوه؛ عفت حالتی درونی و نفسانی است که توسط آن از غلبه شهوت جلوگیری می‌شود.

ادامه نوشته

زوج هایی که در «خیانت جنسی» بی پروا شده اند

طلاق پدیده شومی است که این روزها خانواده های بیشتری دچار این خسران می شوند. عوال زیادی برای طلاق و جدایی مطرح می شود. یکی از مهمترین این علت ها خیانت همسران به یکدیگر است، آن هم از نوع جنسی. عاملی که روز به روز در حال افزایش است و زن و مرد هم ندارد.

 
خیانت جنسی

 

 

 مردان نسبت به زنان بی بند و بارتر هستند، ولی در سال های اخیر زنان نیز برای خیانت جرات پیدا کرده اند.
 سریال های ماهواره ای یکسره و با برنامه ریزی دقیق مشغول ترویج، تبلیغ و آموزش خیانت به همسر هستند، اما در کشور و از طرف مسئولان هیچ تلاشی برای مقابله با این تهدید مهم انجام نمی شود.
 با وجود تبلیغات وسیع و سنگین شبکه های ماهواره ای برای ترویج خیانت به همسر، هیچ آموزشی حتی در حد آموزش الفبای وفاداری به همسر در جامعه دیده نمی شود، پدر و مادرها چنین آموزشی را به فرزندان منتقل نمی کنند، آموزش مشخصی قبل از ازدواج وجود ندارد و در جامعه نیز در این زمینه آموزشی دیده نمی شود.
واقعیت این است که بسیاری از ما روش وفاداری به همسر را بلد نیستیم و هیچ مشاوره ای نیز در این زمینه وجود ندارد، هیچ سازمان و نهادی نیز متولی این مسئله نیست و با صراحت بگویم با وجود این تهدید جدی در کشور هیچ کس کاری نمی کند.

ادامه نوشته

«رفتارهای پرخطر» در کمین دانش آموزان

پیشگیری از آسیب های اجتماعی و رفتارهای پرخطر در مدارس به ویژه برای نوجوانان در معرض خطر نیاز به پیش نیازهای خاصی دارد که از ضروری ترین آنها مداخلات ویژه دانش آموزان در معرض خطر و تدوین نقشه خطرپذیری مدارس است. همچنین آموزش های پیشگیری به کتاب های درسی وارد شده است.
 
رفتار پرخطر

 

 در گروه سنی کودک و نوجوان، مهمترین آسیب اجتماعی، رفتارهای پرخطر است، اظهار کرد: وقتی در این گروه سنی از آسیب های اجتماعی صحبت می کنیم، باید مصادیق خطر پذیری از قبیل گرایش به دخانیات، خودکشی، خشونت و همچنین مصرف را یادآوری کنیم، البته این مصرف مواد لزوماً شامل مصرف مواد مخدر نیست و می تواند مصرف داروها را نیز شامل شود.
در مورد آسیب های اجتماعی دسته بندی های مختلفی وجود دارد،  آسیب های اجتماعی را در زمینه های رفتارهای پرخطر، بزهکاری، اختلال های خانوادگی، آسیب های نوپدید و انواع دیگری تقسیم بندی می کنند. در آموزش و پرورش در گروه سنی کودک و نوجوان، مهمترین آسیب اجتماعی را رفتارهای پرخطر می دانیم، زیرا این گروه سنی یعنی کودک و به ویژه نوجوان ویژگی هایی همچون دوره بلوغ و هیجانات دارند که مربوط به سن آنها می شود.
در این خصوص می توان چند دلیل را نام برد؛ یکی از متغیرهای مهم برنامه های پیش گیری است. برنامه های پیش گیری که در کشور طراحی و اجرایی می شوند باید دارای نرخ پوشش قابل قبولی باشند، تا بتوان در تاخیر انداختن سن ورود به آسیب و کاهش میزان شیوع اقدامی انجام داد.
برنامه هایی که اجرا می شوند باید بیشترین انطباق را با عوامل سبب شناختی بروز آسیب های اجتماعی داشته باشند. یعنی برنامه هایی که اجرا می کنیم ناظر بر عوامل ساختاری بروز آسیب باشند.
حال این سوال مطرح می شود که راهکارهای عملی برای پیشگیری و رفع آسیب های اجتماعی در قشر دانش آموز در محیط مدرسه چیست؟

ادامه نوشته

هویت زنان و مسئله ای به نام پوشش

ارتباط بین دو مقوله هویت و جنسیت، سرآغاز بسیاری از مباحث و موضوعات است. این مسئله در رابطه با هویت زنان از حساسیت بیشتری برخوردار است. آنچه مهم است اینکه چه عناصری موجب شکل گیری این هویت می شوند. به نظر می‌رسد رسانه های جمعی از مهم ترین و تاثیر‌گذارترین ابزارهای شکل‌گیری هویت هستند.

 


 

رسانه ها می توانند با معرفی و تکرار یک عنصر و یا مجموعه ای از عناصر،موجب تشدید یک نگرش و یا تغییر نگرشی دیگر شوند.

هویت چیست؟

حجاب

یکی از مفاهیم پیچیده در علوم انسانی و اجتماعی،مفهوم هویت است. به نظر می‌رسد اشتراک بر سر ارائه تعریفی مشخص از این مفهوم تقریبا وجود ندارد. این مفهوم وقتی در کنار مفهوم جنسیت قرار می‌گیرد، بر پیچیدگی آن افزوده می شود. چرا که عدم ارائه درست و مناسب از هویت زنان و مردان، موجب بروز تداخل ها و تفاوت‌هایی می شود که می توانند منشاء بسیاری از مسائل و مشکلات شوند. مسئله مهم آن دسته از مواردی است که موجب شکل گیری هویت می شوند. عناصری از قبیل خانواده و جامعه به اضافه جنسیت، از جمله عناصر اساسی در تشکیل هویت هستند.

اما در رابطه با زنان می توان اینطور بیان کرد که در جامعه امروز با نوعی ابهام در رابطه با هویت و عناصر هویتی خویش مواجه هستند. هویت به تنهایی امری ناپایدار است و برای زنان جامعه ما این ناپایداری به همراه برخی از مسائل دیگر موجب شده تا ابهاماتی در این زمینه وجود داشته باشد و زنان جامعه ما با بحران های هویتی دست و پنجه نرم کنند. این موضوع دلایل مختلفی دارد مثل فراز و نشیب هایی که در طی تاریخ جامعه ما به خود دیده و دگرگونی‌های اجتماعی که همیشه به نوعی وجود داشته است.

در جریان زندگی روزمره ما خودمان را از طریق کنش های متقابل به دیگران نشان می دهیم. این یک فرایند است که به طرق مختلفی صورت می گیرد. مثلا روش ها یا اعمالی همچون صحبت کردن، انتخاب نوع پوشش، طریقه گفتگو با دیگران و... می توانند به عنوان عناصر تشکیل دهنده هویت باشند.

ادامه نوشته

چرا ازدواج نمی کنی؟

به‌جای اینکه فقط آمار بالارفتن سن ازدواج را مرور کنیم، به هر جوانی می‌رسیم سؤال بپرسیم، پشت میز کارشناسی بنشینیم و نظر بدهیم، بهتر است اول از خودشان بپرسیم چرا ازدواج نمی‌کنند. بدون شک پاسخ‌هایشان خیلی چیزها را برای ما و مسئولان روشن خواهد کرد.

 
ازدواج

 

از دور نشستیم می‌گوییم لنگش کنید! خبر از اوضاع و احوال‌شان نداریم. فقط با هر بار دیدن‌شان در جمع، دانشگاه، میهمانی و سرکار اولین سؤالی که می‌پرسیم این است: «چرا ازدواج نمی‌کنی؟». به‌جای اینکه فقط آمار بالارفتن سن ازدواج را مرور کنیم، به هر جوانی می‌رسیم سؤال بپرسیم، پشت میز کارشناسی بنشینیم و نظر بدهیم، بهتر است اول از خودشان بپرسیم چرا ازدواج نمی‌کنند. بدون شک پاسخ‌هایشان خیلی چیزها را برای ما و مسئولان روشن خواهد کرد.

ادامه نوشته