ازدواج به صرف �ریخت و پاش�

امروزه مادیات یا به لفظی دیگر تجملات، اغلب پایه و اساس آبرومندی شمرده می شود. اجاره کردن ماشین های آنچنانی برای مراسم جشن عروسی و نحوه گل زدن روی آن ها، رزرو تالارهای مجلل، گرفتن هتل های معروف و اجاره باغ های آنچنانی خارج از شهر، خرید جواهرات و لباس، گرفتن وقت از آتلیه های بالای شهر، هر کدام به شکلی ملاک آبرو وشخصیت شمرده می شود و هرچه باشکوه تر، آبرومند تر!

 
ازدواج

 


کم نیستند دختران و پسران خانواده های مرفهی که بخشی از مراسم ازدواج خود را در هلی کوپتر یا در کشتی به نمایش می گذارند.
هزینه تالارهای عروسی در تهران همانند نوع خدماتی که ارائه می دهند، بسیار متفاوت است. مثلاً تالاری در شمال تهران برای پذیرایی از هر نفر 160 تا 180 هزار تومان پول می گیرد. این پذیرایی شامل 6 مدل غذا و 4 مدل سالاد و میوه و شیرینی است اما هزینه تالار به همین پذیرایی ختم نمی شود و آقای داماد یا خانواده اش باید به فکر مخارج اتاق عقد، نورپردازی، گل آرایی، آتش بازی ورودی، آتش بازی هنگام برش کیک و هزینه چهچه زدن خواننده و دی جی هم باشند.
از شمال شهر که فاصله می گیریم به هتلی در مرکز پایتخت می رسیم که متصدی پاسخگویی امور جشن های آن از چند نوع منو می گوید؛ منوهایی که هزینه های آن از 120 هزار تومان برای هر میهمان شروع می شود و تا 240 هزار تومان هم پیش می رود. او که نرخ های شان را بسیار طبیعی می داند، می گوید: �اگر تعداد میهمانان شما بیش از 300 نفر باشد باید به این مبلغ 2.5 تا 3 میلیون تومان هزینه اجاره سالن را هم اضافه کنید اما اگر از منوی 240 هزار تومانی استفاده کنید، دیگر نیازی به پرداخت این هزینه نیست. البته هزینه های جانبی و آتش بازی و گل آرایی هم به جای خود.�
در مورد پرداخت ورودی سالن های عروسی بهتر است بدانیم که این مبلغ در روزهای تعطیل و غیر تعطیل و همچنین آخر هفته ها متفاوت است. در حوالی میدان انقلاب بیش از 3 نوع غذا سرو نمی کنند. صاحب تالار با لبخندی می گوید: �ما هزینه ورودی و سرویس نداریم و برای هر نفر در صورتی که یک نوع غذا بخواهید، 15 هزار تومان و اگر دو نوع غذا سفارش دهید برای هر نفر 17 هزار تومان است. اینجا خبری از دی جی و خواننده 2 میلیونی نیست و هزینه موزیک و دی جی را 350 هزار تومان حساب می کنند. میوه و شیرینی را هم خود داماد می تواند تهیه کند. اگر دوست داشت از یک میوه فروشی لوکس؛ اگر هم نخواست از تره بار محل شان.

ادامه نوشته

رویای دور ازدواج آسان

نام ازدواج آسان همه جا هست از قوانین،‌ آیین‌نامه و ‌بخشنامه‌ها بگیرید تا طرح‌های ویژه نهادهای مختلف. اما ازدواج هر روز سخت‌تر می‌شود و میدان را در اختیار‌‌ طلاق می‌گذارد.

 
title

نام ازدواج آسان همه جا هست از قوانین،‌ آیین‌نامه و ‌بخشنامه‌ها بگیرید تا طرح‌های ویژه نهادهای مختلف. اما ازدواج هر روز سخت‌تر می‌شود و میدان را در اختیار‌‌ طلاق می‌گذارد. دوری میلیون‌ها جوان از ازدواج ثابت می‌کند، قرار نیست ازدواج آسان از روی کاغذ فراتر برود؛ چراکه 12 سال از تصویب قانون ازدواج آسان در کشورمان می‌گذرد اما هنوز این قانون دست جوانان را نگرفته و خیلی‌ها برای گرفتن اندک وام ازدواج نیز با مشکل روبه‌رو هستند‌.

بیش از 11 میلیون جوان ایرانی در سن ازدواج قرار دارند و هر سال که می‌گذرد در تصمیم‌شان برای ازدواج مرددتر می‌شوند، زیرا کوه مشکلاتی که مقابل آنهاست هر روز بزرگ‌تر می‌شود و به نظر می‌رسد کمتر مقام مسئولی برای حل و فصل این مشکلات اراده‌ای دارد. اگر غیر از این بود از تصویب بی‌نتیجه قانون ازدواج آسان 12 سال نمی‌گذشت و خیلی از وعده‌هایی که تاکنون برای حل و فصل مشکلات جوانان مطرح شده به سرانجام می‌رسید.

ازدواج آسان خاطره شد

‌قانون تسهیل ازدواج مصوب سال 84 مجلس است و براساس آن قرار بود چند وزارتخانه به همراه سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی(وقت) صندوقی را تاسیس کنند و یکی از وزارتخانه‌ها نیز آیین‌نامه‌های لازم را تنظیم کند؛ اما چون سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی منحل شد این قانون نیز از یادرفت‌.

سرانجام سال 88 هیات وزیران مصوبه‌ای در این خصوص تصویب کرد و قرار شد سازمان ملی جوانان مسئول پیگیری این مصوبه باشد، اما آن سال‌ها نیز کاری از پیش نرفت.

ازدواج آسان در حال بازنگری

سال‌ها از تصویب قانون فراموش شده تسهیل ازدواج می‌گذرد و به نظر می‌رسد اگر قرار باشد این قانون این روزها ازدواج جوانان را تسهیل کند نیاز به بازنگری داشته باشد.

دفتر ازدواج و خانواده معاونت ساماندهی امور جوانان این بازنگری را انجام داده است.

معاونت ساماندهی امور جوانان از سال 94 بازنگری قانون تسهیل ازدواج را در دستورکار قرار داده و رسیدگی به این مساله در دفتر ازدواج و خانواده این نهاد دنبال شده است.

براساس بازنگری‌ها سرفصل‌هایی برای جبران خلأهای آموزشی در نظر گرفته و محتوای آموزشی مناسب نیز تولید شد‌. علاوه بر این‌ حدود 2500 مدرس نیز آموزش داده شده‌اند تا به زوج‌های جوان آموزش‌های لازم را ارائه کنند.

بازنگری‌ها در دفتر ازدواج و خانواده معاونت ساماندهی نهایی شده، اما این قانون هنوز راهی دور و دراز در پیش دارد؛ زیرا باید از طریق وزارت ورزش و جوانان در اختیار هیات‌وزیران قرار گیرد و بعد به مجلس فرستاده شود.

تحکیم خانواده، شاید وقتی دیگر

در هر دقیقه 9 طلاق در کشور ثبت می‌شود. این آمار تلخی است که آب پاکی را روی دست آنهایی می‌ریزد که تصور می‌کنند برای تحکیم کانون خانواده قدم برداشته‌اند. 

در کنار بی‌توجهی به این قانون مشکلات اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی نیز دست به دست هم داده‌اند و شرایط را برای جوانان دشوار کرده‌اند، به شکلی که ضدارزش‌ها جایگزین ارزش‌ها شده‌اند لذا رفع این مشکلات زمانبر است و به برنامه‌ای جامع نیاز دارد.

اعتیاد، همدست بیکاری

توانمندی خانواده‌ها در دستور کار مسئولان نیست به همین دلیل بسیاری از زندگی‌ها به آسانی از هم می‌پاشد‌. کم نیستند افرادی که راه و رسم زندگی را نمی‌دانند و از توانایی حل مساله بی‌بهره‌اند؛ چون سیستم آموزشی کشور به گونه‌ای است که شخص را برای زندگی آینده‌اش آماده نمی‌کند و همه آنچه در مدارس و دانشگاه‌ها ارائه می‌شود به نحوه تست‌زنی و کلاس‌های فوق‌برنامه درسی محدود می‌شود. این شرایط سبب شده خیلی از جوانان دچار آسیب‌هایی شوند که زندگی‌شان را نشانه می‌رود، برای نمونه ‌رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس علت 55 درصد طلاق‌ها را اعتیاد می‌داند30 درصد دیگر طلاق‌ها نیز به دلیل مسائل اقتصادی اتفاق می‌افتد. 15 درصد باقیمانده نیز به نوعی ریشه در مسائل فرهنگی دارد و به نبود تفاهم بین زوجین و تصمیم‌های شتاب زده آنها برای ازدواج و شناخت‌های سطحی آنها از یکدیگر مربوط می‌شود. نتیجه این غلفت را رئیس کمیسیون اجتماعی این طور توضیح می‌دهد: در شهرهای بزرگی مانند تهران 46درصد ازدواج‌ها به طلاق می‌انجامد و میانگین کشوری این آسیب نیز 30 درصد است.

نگران‌کننده‌تر این که تا چند سال پیش اغلب طلاق‌ها در پنج تا هفت سال اول زندگی‌ها اتفاق می‌افتاد، اما اکنون به سه تا پنج سال رسیده است.

ازدواج آسان یکی از مشکلات جوانان است که حل شدنش در گرو عملکرد مناسب مسئولان در مسائل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است و نباید در انجام آن فقط به تصویب قانون و عامل زمان توجه کرد. در واقع هر وقت جوانان ‌مهارت‌های لازم زندگی را به دست آورند و بموقع، با هدف ‌و با ملاک‌های درست‌ ازدواج کنند می‌توان گفت روند ازدواج آسان در کشور روی ریل مناسب قرار گرفته است.

هزار وعده خوبان

همه کمک‌ها برای ازدواج در وامی خلاصه می‌شود که جوانان برای گرفتنش باید از هفت خوان رستم عبور کنند. خیلی از جوانان می‌گویند با توجه به تورم نیز این وام دردی از آنها دوا نمی‌کند. آنها حل معضل بیکاری و مسکن را از مسئولان می‌خواهند؛ مشکلاتی که اگر حل شود می‌تواند امید به ازدواج را به جوانان برگرداند. براساس آمار اگر جمعیت آنهایی که در جست‌وجوی کار نیستند یعنی افرادی مانند دانش‌آموزان، دانشجویان و سربازان را از جمعیت جوانان 15 تا 29 سال کم کنید به عدد یک میلیون و 827 هزار نفر می‌رسید؛ جوانانی که بیکاری امانشان را بریده و گفتن و نوشتن از ازدواج زخم‌هایشان را تازه می‌کند.

علل پایبندی زنان ایرانی به حجاب اسلامی در گذر زمان

گرایش به نقش حجاب اسلامی، در بین درصدی از زنان و مردان اقشار مختلف جامعه وجود دارد، ولی افرادی که به ترویج بی‌حجابی و فرهنگ برهنگی دامن زده و نقش کانونی یا محوری دارند، بسیار معدود و از قشر خاصی هستند.

 
title

 مطالعات میدانی انجام شده نشان می‌دهد عوامل محیطی و روان‌شناختی  متعددی در پایبندی زنان به حجاب اسلامی نقش دارند، بسیاری از این عوامل، برون‌زاد و محیطی هستند و معدودی از آن عوامل درون‌زاد هستند، همه افراد در مقابل محرک‌های محیطی یکسان، واکنش‌های یکسانی ندارند. 

همین‌طور، تبلیغات دشمن علیه حجاب اسلامی، همه زنان را از پایبندی به حجاب، بی‌علاقه نمی‌کند بلکه گاهی اوقات این تبلیغات، علاقه برخی زنان به حجاب را افزایش می‌دهد. 

زیرا بسیاری از افراد براساس داده‌های ذهنی و عوامل درون‌زاد خود رفتار می‌کنند. بنابراین، با اطمینان بالا می‌توان گفت که احتمال تغییر در رویکرد کسانی که رفتارشان متأثر از عوامل درونی است، چندان آسان نیست. 

ادامه نوشته

فردگرایی و مدرنیسم از عوامل گرایش به ازدواج سفید

 ازدواج سفید

 

 

وضعیت همخانگی یا همان ازدواج سفید در ایران چگونه است؟ عوامل گسترش این پدیده نوظهور اجتماعی چیست؟ و اگر بخواهیم عمیق تر به آن بپردازیم چه دلایلی منجر به تولد همخانگی در ایران شده است؟ متاسفانه مانند بسیاری از موارد مشابه در این زمینه آمار و اطلاعات دقیقی از جامعه ایران در دست نیست و نبود اطلاعات و آمار دقیق در این مورد بررسی و تحقیق در این مورد را با دشواری هایی روبه رو می کند.  

از آنجا که همخانگی پیوندی است که در فضای پنهان جامعه ایران شکل می گیرد و جامعه و قانون و شرع آن را به رسمیت نمی شناسد و قانونی نمی داند طبعا درباره آن نمی توان اطلاعات چندانی از منابع رسمی به دست آورد.



فاصله «بلوغ اقتصادی» و «بلوغ جنسی» در ایران امروزه به بیش از ده سال رسیده و ازدواج تنها راه مشروع رابطه جنسی در ایران است.



 مشکل بیکاری جوانان از اساسی ترین مسائل سال های اخیر در ایران بوده است، برای فرار از این معضل بسیاری از جوانان به تحصیلات عالیه دانشگاهی رو می آورند غافل از اینکه این تصمیم انتخاب گزینه بدتر در دوراهی چاله و چاه است چون طبق گزارش های رسمی دولتی بیکاری فارق التحصیلان دانشگاهی در ایران ده برابر  میزان بیکاری غیر دانشگاهیان است.

از طرفی در زمینه اقتصادی فضای ناامن مدرینته، عامل پیدایش اشکال جدید ارتباط جنسی دانسته می شود پیدایش احساس ناامنی اقتصادی به آینده شغلی زمینه ساز بسیاری از رفتارهای جدید اما کم هزینه تر نزد افراد تحلیل می شود.

این در حالی است که نتایج تحقیقات در ایران نشان می دهد که رابطه جنسی پیش از ازدواج در حال افزایش است.

سپس در زمینه فرهنگی بر نقش فردگرایی تاکید می شود: در این زمینه هیچ قانون کلی اخلاقی وجود ندارد بنابراین معیار تشخصی دهنده خوب و بد خود فرد است. فردگرایی یکی از عوامل مهم تضعیف خانواده دانسته شده است.



به عنوان مثال ماهواره به عنوان رسانه ای که در کشور ممنوع است گسترش بسیاری دارد و به علت بهره گیری از جادوی تصویر در ذهن و روان مخاطب نقش پررنگی ایفا می کند. ماهواره ها افراد را آموزش می دهند و از این طریق آنان را کنترل می کند. آموزشی که نتیجه آن تغیر سبک زندگی در جهت یکسان سازی فرهنگی مطابق با ارزش های کشورهای غربی است.

 با نگاهی جبرگرایانه روند فروپاشی خانواده را محصول غیرقابل اجتناب مدرن شدن است  رشد الگوهای جدید روابط جنسی پیش از ازدواج روابط جنسی خارج از ازدواج همخانگی و همجنسگرایی و حتی الگوهای جدید روسپیگری همه محصولات متنوع تفکر مدرن غرب است.


هرچند که می توان با نتایج این تحقیق که جبرگرایانه نیز هست موافق نبود زیرا اصولا دلیلی بر وجود رابطه بین مدرن شدن و تمام اتفاقاتی که در فضای خاص تمدن غرب به وقوع پیوسته وجود ندارد و برعکس شواهد بسیاری نشان از تنوع وسیع گونه های عقلانیت مدرن در فرهنگ های مختلف و تنوع میوه های حاصل از مدرن شدن دارد.

به طور خلاصه می توان گفت که مدرن شدن الزما به معنی غربی شدن نیست و می توان میوه های خوب عقلانیت مدرن را استفاده کرد ولی در عین حال با استفاده از تجربه خود غرب از آفات آن مصون ماند.