شانس ازدواج را با آرایش بالا ببرید!

  شانس ازدواج را با آرایش بالا ببرید!


خداوند زیباست، زیبایی را دوست دارد و خالق زیبایی‌هاست. تمام زیبایی‌های خلقت الهی، در خلقت انسان تجلی و تبلور یافته است، طوری که حتی در قرآن مجید آمده است خداوند پس از آفرینش انسان، این اشرف مخلوقات و زیباترین پدیده جهان هستی، خود را ستوده و با عبارت فتبارک‌الله احسن الخالقین، خود را، بهترین آفرینندگان خواند و این خلقت را به خود تبریک گفت.


ارایش

اما همین انسان زیبا که مورد ستایش فرشتگان و مورد حسادت شیطان قرار گرفت، گویا به همان اندازه زیبایی که خداوند برایش مقرر داشته بود، رضایت نداد وهوس کرد که از آنچه خداوند او را آفریده نیز، زیباتر و مطلوب‌تر باشد و در این راه دست به ابتکارات و ابداعاتی زد، لباس، زیورآلات و...سپس لوازم آرایشی از گل و برگ و ریشه گیاهان درست کرد، و سرانجام به ساخت و تولید لوازم آرایش شیمیایی و کارخانه‌ای روی آورد. و امروزه یکی از پرفروشترین محصولات که در اطراف و اکناف دنیا تولید می‌شود، لوازم و وسایل آرایشی و زیبایی است.

ادامه نوشته

 حکایت آدم های خودخواه شهرما

اوضاع خوب نیست، حال ما آدم ها هم خوب نیست، حال درختان و پرنده ها هم خوب نیست، ما حق نداریم حالمان بد باشد وقتی خودمان عامل همه خرابی ها هستیم.

به این دنیا رانده شده ایم که همه چیز را از بیخ و بن نابود کنیم، خودخواهی از سر و روی مان می بارد، ما خودخواهان کوچک، همه دنیا را از چشمان گرد و کوچک خود می بینیم؛ چشمانی حریص که برخلاف ادعایش، نای دیدن زیبایی ها را ندارد. این کره خاکی شده است زیستگاه مان و با تیشه به ریشه اش زده ایم، تا جایی که توان در بدن داشتیم. شبیه کارگری شده ایم که با پتک به دیوار زیر پایش می زند؛ غافل از اینکه سقوط دیوار، سقوط خودش است.

 

محیط زیست

قاعده «زیستن» حکم می کند هر موجودی در صدد حفظ زیستگاهش برآید، انسان ها اما شاید از این قاعده خود را مستثنی کرده اند، قاعده ای که به نام «توسعه»، درصدد تخریب هرچه سریع تر آن برمی آیند. سرزمین ما، ایران، از قدیم به سرزمینی چهارفصل شهره بوده، همان قدر که بیابان ها و کویرهایش داغ ترین زمین های دنیا بودند، جنگل ها و دشت هایش هم سبزترین زمین ها بودند. ما دومین دریاچه شور دنیا را داشتیم که دیگر خبری از هیبت و بزرگی اش نیست؛ خشک کرده ایم اش. ما تالاب ها و رودخانه هایی داشتیم که جزو اولین تالاب های ثبت شده در «کنوانسیون رامسر» بودند، اکنون باید آنها را در «لیست سیاه مونترال» جست وجو کنیم. سد ساختیم و سد ساختیم که کشورمان توسعه یافته شود، غافل از اینکه توسعه یافته هایش در حال تخریب سدهایشان هستند. دریغ که انگار عقب افتادگی تاریخی مان، ادامه دارد.

اما در کنار همه اینها، دولت فعلی، برخلاف ادعایش مبنی بر توجه به محیط زیست با استناد به روایات و احادیث و مباحث دینی، نه تنها توجهی به این مقوله نکرد، که هر چند وقت یک بار گوشه ای از منابع خدادادی سرزمین مان را از بین برد. از جدی نگرفتن سدسازی ها روی حوضه های آبریز تا خشکاندن تالاب ها و تغییر اقلیم آنها که به دنبال خود نابودی گونه های گیاهی و جانوری مناطق مختلف را در پی داشت، تا هجوم «ریزگرد» ها که مدعیان آن را «ریزگرد عربی» می نامند تا در دست نداشتن تمهیداتی برای رفع آلودگی هوا.

ادامه نوشته

ارمغان مادران معتاد

ارمغان مادران معتاد


چند روز پیش مردی با سامانه 123 اورژانس اجتماعی تماس گرفت و خبرداد،از یک هفته پیش زن جوانی، پسر هشت ساله‌ای را در یک چهار دیواری مخروبه در صبا شهر شهرستان شهریار رها کرده و متواری شده است.

در پی این تماس، مددکاران اورژانس اجتماعی موضوع را به پلیس گزارش کرده و همراه آنها برای بررسی موضوع به صبا شهر اعزام شدند.

ماموران انتظامی و مددکاران با حضور در محل، پسر هشت ساله را در یک چهار دیواری مخروبه که پاتوق معتادان بود، پیدا کردند و او را برای تحقیقات به مرکز پلیس انتقال دادند.

اعتیاد، کودک آزاری

ماموران سپس به تحقیق از همسایه‌ها پرداختند و متوجه شدند یک زن جوان این کودک را یک هفته پیش به آن مخروبه ـ که پاتوق معتادان بوده ـ آورده و یک ساعت بعد با جا گذاشتن وی در آن محل، متواری شده است.

ماموران انتظامی با اطلاعات به دست آمده از همسایه‌ها، تحقیق از پسر هشت ساله را آغاز کردند.

یک هفته با معتادها زندگی کردم

این کودک گفت: مدت هاست پدرم را ندیده‌ام. مادرم هم شیشه مصرف می‌کند. ما جایی برای ماندن نداشتیم و تاکنون به مدرسه هم نرفته‌ام. یک هفته پیش مادرم که حال خوبی نداشت، مرا به این چهار دیواری مخروبه آورد و خواست اینجا بمانم تا بازگردد اما دیگر از او خبری نشد.

  شیوع وابستگی به موادمخدر در خانم ها بسیار کمتر از آقایان است و برآوردهای متعدد، میزان مراجعه خانم ها برای درمان وابستگی به موادمخدر را در کلینیک های درمانی بین 5 تا 10 درصد کل مراجعین تخمین می زنند. از طرف دیگر، به دلایل گوناگون ما نند نقش مهم خانم ها در اجتماع و خانواده و تربیت افراد نسل بعد، بارداری و زایمان و حفظ سلامت مادر و نوزاد. ویژگی های شخصیتی خانم ها و... باید توجه بیشتری به اعتیاد در خانم ها صورت گیرد.

متاسفانه گاهی خانمی که موادمخدر مصرف می کند، متوجه می شود که باردار است و یا خانمی که تحت درمان است از بارداری خود اطلاع پیدا می کند. حال سوال این است که چه باید کرد؟ اگر مادر به مصرف مواد خود ادامه دهد مواد از جفت رد می شود و به جنین می رسد و بنا به ماهی که خانم باردار در آن قرار دارد، جنین هم ممکن است به مواد وابسته شود.

ادامه نوشته

دماغ هایی با نوک سربالا

وقتی وارد کلینیک اعمال جراحی زیبایی شدم چندین دختر و پسر جوان و حتی نوجوانی را دیدم که با بینی‌هایی پانسمان شده، صورت‌های متورم و چشمانی که لکه‌های خون در آن دیده می‌شد، به انتظار پزشک نشسته بودند جمعی دیگر درانتظار جراحی برای خلق چهره‌ای مدنظر از خود.

جراحی زیبایی

شکل بینی بعضی از آن‌ها در ظاهر مشکلی نداشت وقتی از یکی از آنان پرسیدم چرا می‌خواهی بینی‌ات را عمل کنی، گفت: دختر خاله‌ام بینی اش را عمل کرده، خیلی خوب شده، منم می‌خوام عمل کنم. یکی دیگر از دختران حاضر در مطب هم در جواب این پرسشم گفت: ظاهر بینی من در کل خوب است ولی دلم می‌خواهد یه کم نوکش سربالا باشد!

 

جراحی‌های زیبایی ازجمله جراحی اعضای صورت به ویژه بینی در سال‌های اخیر رواج بسیار زیادی پیدا کرده است؛ جراحی‌هایی که افراد به ویژه جوانان به امید زیباتر شدن تن به آن می‌دهند و بابت آن هزینه‌های زیادی را متحمل می‌شوند.

یکی از مسائلی که امروزه در شهرها و به ویژه شهرهای بزرگ با آن مواجه هستیم روند فزاینده جراحی‌های زیبایی است. این مساله به ویژه در دختران و زنان به چشم می‌خورد و این در حالی است که نباید به سادگی از کنار این قضیه عبور کرد و نیاز است در اینگونه موارد تحقیقات جامعه‌شناسی و آسیب‌شناسی انجام شود. در سایر کشورها بیشتر آمار جراحی‌های پلاستیک به درمان مربوط می‌شود و در موارد ضروری پزشکان دست به این اقدام می‌زنند در حالی که در جامعه ما مشاهده می‌شود حتی کسانی که نیاز به جراحی پلاستیک ندارند، هزینه و وقت فراوانی صرف کرده و با هدف زیباتر شدن حاضرند زیر تیغ جراحی ‌بروند.متاسفانه امروزه در جامعه ما به جای این که شخصیت و هویت افراد مطرح باشد، تعداد عمل‌های زیبایی که انجام داده و مارک لباسی که پوشیده مورد توجه قرار می‌گیرد. این مساله درواقع آسیب اجتماعی و یک مشکل فرهنگی است که نیازمند کار کارشناسی است. چنین مواردی از آنجا ریشه می‌گیرد که در کشور ما ظاهربینی چنان فراگیر شده که شخصیت افراد را از روی ظاهر آنها قضاوت می‌کنند بنابراین خواهان این می‌شوند که زیباتر و به روزتر به چشم بیایند.

حتی در مواردی دیده می‌شود که افراد برای تامین هزینه‌های چنین عملی مجبورند زیر بار قرض و وام بروند یا با اعضای خانواده درگیری پیدا می‌کنند ولی باز هم حاضر نیستند از انجام عمل انصراف دهند.

ادامه نوشته

ثانیه های طلایی برای خلق شرارت ها

فراغت در لغتنامه دهخدا به «آسایش و آرامی و استراحت»، «ضد گرفتاری از کار و شغل» تعبیر شده است و طبیعتا ترکیب اضافی «اوقات فراغت» در برگیرنده مفهوم زمان‌های خالی و آزاد افراد شاغل در اجتماع است. اما با این حال، برای استفاده صحیح از این ترکیب اضافی و حصول نتیجه دلخواه برای تحقق جامعه‌ای آرمانی لوازم و شرایط بسیاری باید مهیا شود.

فراغت

بسیاری از کارشناسان بر این عقیده هستند نحوه استفاده از اوقات فراغت در یک جامعه، حقیقت بازتابی از شرایط اجتماعی، اقتصادی و به ویژه فرهنگی آن جامعه است. الگوهای رایج در گذراندن اوقات فراغت در کشور ما -که با وضعیت فرهنگی ما نسبتا تجانس و سنخیت دارد- «ارتباط با دوستان»، «تفریح‌های خانوادگی» و «تماشای تلویزیون» است. هرچند این الگو، الگوی قطعی برای تمامی افراد جامعه نیست اما وجه غالب در نحوه گذراندن اوقات فراغت در کشور ما این سه وجه است.

با نگاهی به وضعیت کشورهای توسعه یافته در می‌یابیم الگوهای گذران اوقات فراغت در این کشورها با جوامع در حال توسعه قدری متفاوت است. در حقیقت اساس توجه به مساله اوقات فراغت در راستای مدرن شدن جریان زندگی در کشورهای صنعتی روی داد و به این ترتیب بود که پرداختن به شغل به عنوان یک جنبه فعالیتی و استفاده از زمان‌هایی که فرد مشغول به شغل خود نیست به عنوان زمان‌های فراغت او طرح شود. با این حال، به نظر می‌رسد این روزها مقوله استفاده از اوقات فراغت بیشتر متوجه کودکان و نوجوانان است تا بزرگسالان.

به نظر می‌رسد یکی از مهمترین وجوه تمایز روند گذران اوقات فراغت در کشورهای در حال توسعه با کشورهای توسعه یافته در نحوه‌ مواجهه با این پدیده است. رویکرد کشورهای توسعه یافته در گذران اوقات فراغت برای نسل‌ نوجوان، عمدتا به صورت ارگانیک و نظام‌مند در فعالیت‌های آموزشی مهارت‌آموزی تعریف شده است. البته در کشور ما نیز برنامه‌های بسیاری برای غنی سازی اوقات فراغت دانش‌آموزان وجود دارد که می‌توان گفت عمده این برنامه‌ها توسط آموزش و پرورش ارائه و عملی می‌شود.

رویکرد کشورهای توسعه یافته در گذران اوقات فراغت برای نسل‌ نوجوان، عمدتا به صورت ارگانیک و نظام‌مند در فعالیت‌های آموزشی مهارت‌آموزی تعریف شده است. البته در کشور ما نیز برنامه‌های بسیاری برای غنی سازی اوقات فراغت دانش‌آموزان وجود دارد که می‌توان گفت عمده این برنامه‌ها توسط آموزش و پرورش ارائه و عملی می‌شود

 وزارت آموزش و پرورش از آنجا که مهمترین دستگاهی است که در تعلیم و تربیت نسل‌های کودک و نوجوان فعالیت دارد، می‌بایست نقش برجسته‌ای نیز در سیاست‌گزاری و غنی‌سازی اوقات فراغت کودکان، نوجوانان و جوانان نیز داشته باشد و به عنوان محور فعالیت‌های غنی‌سازی اوقات فراغت شناخته شود،‌ اما متاسفانه وضعیت به این شکل نیست و بسیاری از دستگاه‌ها و نهادهای فرهنگی در برنامه‌ریزی‌های خود برای پرکردن اوقات فراغت کودکان و نوجوانان، توجهی به برنامه‌ها و نظرات آموزش و پرورش ندارند و برنامه‌های مورد نظر خود را با کارشناسی ِ و نظر خود انجام می‌دهند و عملیاتی می‌کنند. نتیجه چنین وضعیتی، موازی‌کاری دستگاه‌ها و نهادها با یکدیگر است و نهایتا دود این موازی‌کاری به چشم دانش‌آموزی خواهد رفت که از سه ماه تعطیلات تابستانی خود ضمن پرداخت هزینه‌، فعالیتی انجام داده اما مهارتی کسب نکرده است.

اوقات فراغت

کمترین نتیجه‌‌ای که موازی‌کاری و عدم فعالیت کارشناسی‌شده در این زمینه به همراه دارد، بی‌میلی دانش‌آموز نسبت به مشارکت در این فعالیت‌ها و دلسرد شدن خانواده‌ها از حضور فرزندان خود در این مراکز و کانون‌ها برای گذران اوقات فراغت آن‌ها است. بدیهی است که نتیجه این بی‌میلی و دلسردی اثرات مطلوبی را برای جامعه به بار نخواهد آورد. دکتر رضا غنی‌لو، مدیرعامل باشگاه خبرنگاران پلیس در این زمینه می‌گوید: «وقتی چگونگی سپری‌کردن اوقات افراد را تابعی از سن، نیازهای روحی و عاطفی، طبقه اجتماعی و توان مالی و همچنین سلیقه و سبک زندگی درنظر می‌گیریم، متوجه می‌شویم که عدم‌برنامه‌ریزی منسجم و کاربردی و در عین حال جذاب برای پرکردن اوقات فراغت طبقه‌های مختلف اجتماعی، چالشی جدی برای سلامت و امنیت جامعه تلقی می‌شود.

ادامه نوشته

یک ژست قبیح برای دختران ایرانی

یک ژست قبیح برای دختران ایرانی


"سیگار کشیدن زنان" که بی‌شک در فرهنگ ایرانی پدیده‌ای مذموم و ناپسند است به مدد تبلیغات هوشمندانه کمپانی‌های دخانیاتی و البته در غیاب اقدامات فرهنگی مسوولان امر، کم کم به سمتی می‌رود که نه تنها زشتی خود را از دست داده بلکه به نوعی ژست "روشنفکری" و "کلاس اجتماعی" بدل شده و بیم آن می‌رود که در آینده‌ای نه چندان دور این "ناهنجاری" به عنوان یک "هنجار" در جامعه پذیرفته شود.

شواهد حاکی از آن است که نگاه منفی به پدیده "زنان و دختران سیگاری" به تدریج در حال رنگ باختن است؛ به طوری که این روزها دیدن دختران سیگار به دست در کافی‌شاپ‌های دود گرفته، پارک‌ها و ماشین‌های مدل بالا چندان عجیب نیست و شاید مانند ایام قدیم مشاهده چنین صحنه‌هایی دیگر چشم‌ها را به خود خیره نکند. حال سوال این است؛ آیا قبح اجتماعی و فرهنگی سیگار کشیدن دختران در جامعه امروزی از بین رفته است؟

زنان سیگاری

از طرف دیگر هر چند آمار مشخصی از تعداد زنان سیگاری کشور وجود ندارد اما به گفته مسوولان حدود سه درصد زنان ایرانی سیگاری هستند؛ آماری که بی‌تردید طی سال‌های اخیر به ویژه در جوان‌ترها فزونی یافته است.

کارشناسان درحالی خطر افزایش مصرف سیگار در دختران بویژه دختران دبیرستانی و دانشجو را گوشزد می‌کنند که "قلیان" به تهدیدی جدی‌تر بدل شده و آمار مصرف آن نیز بسیار بیشتر از سیگار است؛ به طوری که بر اساس اعلام جمعیت مبارزه با دخانیات مصرف قلیان در دختران از افزایش 10 درصدی برخوردار بوده که البته عمده مصرف باز هم در دختران جوان‌تر یعنی دختران دانشجو و دبیرستانی است. این افزایش مصرف در شرایطی است که خانواده‌ها نسبت به قلیان کشیدن دختران‌شان چندان حساس نیستند و چه بسا که در جمع‌های خانوادگی و تفرج‌گاه‌ها، دور یکدیگر جمع شده و نعنا و سیب و دوسیب است که دست به دست می‌چرخد و تعارف می‌شود و متاسفانه امروز قلیان به عنوان نوعی تشریفات ویژه جای خود را در خانواده‌ها باز کرده است.

ادامه نوشته

رفتارشناسی اینترنتی!


در جامعه امروز ما، گرایش به اینترنت و استفاده از آن چنان رایج شده است که بیشتر خانواده‌ها، رایانه شخصی دارند و اعضای خانواده، بخش زیادی از وقت خود را در استفاده از اینترنت سپری می‌ کنند، اینترنت در میان همه گروه‌ های اجتماعی اعم از زن و مرد، پیر و جوان، بی سواد و باسواد از جذابیت خاصی برخوردار است.

شبكه ، كاركرد ، امروزه نقش رسانه‌های گروهی و اهمیت آن‌ها در شکل‌ دهی و تغییر رفتار مخاطبان در همه مقاطع سنی از کودکی و نوجوانی تا سنین بالاتر بر کسی پوشیده نیست. اجتماعی کردن نوجوانان و جوانان یعنی ارائه کردن ارزش‌ها، مقررات، آداب، رسوم و ضوابط جامعه به آنان و ترغیب آنان به هم‌ نوایی و سازگار شدن با خواسته‌ها و برآوردن انتظارات اجتماعی مربوط به نقش خود نیز حداقل در دوره‌های اخیر بر عهده رسانه‌های گروهی است.

اینترنت

باید توجه داشت كه در عصر حاضر آگاهی از پی آمدهای اینترنت و در کنار آن، در نظر گرفتن راهبردهای مناسب برای استفاده درست و پیش‌گیری یا کاهش پی آمدهای احتمالی منفی آن، اهمیتی اساسی دارد. در جامعه امروز ما، گرایش به اینترنت و استفاده از آن چنان رایج شده است که بیشتر خانواده‌ها، رایانه شخصی دارند و اعضای خانواده، بخش زیادی از وقت خود را در استفاده از اینترنت سپری می‌ کنند، اینترنت در میان همه گروه‌ های اجتماعی اعم از زن و مرد، پیر و جوان، بی سواد و باسواد از جذابیت خاصی برخوردار است.

به واقع گسترش اینترنت، مانند هر نوآوری دیگری به ایجاد دگرگونی‌ هایی در جنبه‌های مختلف زندگی انجامیده و استفاده از آن، امری اجتناب ناپذیر شده است؛ به گونه‌ای که بدون آن زندگی برای کسانی که بدان خو گرفته اند، دشوار می‌نماید. از دیگر سو، اینترنت حیطه‌ های نوینی پدید آورده است که بر پایه مرزهای جغرافیایی بنیان گذارده نشده اند و بدین سان اجتماعاتی از دلبستگی‌ها و خواسته‌ ها آفریده می‌شود که چارچوب‌های مرسوم را پشت سر می‌ گذارد.

در اینترنت نوعی فردیت است که حکومت می کند، اینترنت فضای غیر متمرکزی است که نافی هویتی همگون و یکپارچه است، اینترنت، محیطی است که در آن کاربران می‌توانند اثرگذار و اثرپذیر باشند، مشروط به این که آگاهی و پندار اندکی از چگونگی و علت دگرگونی‌هایی که اینترنت، ممکن است در برداشت‌ها و رفتار آن‌ها پدید آورد، در ذهن داشته باشند.

ادامه نوشته

سیگار محصول رفاه زدگی در زنان

تمایل زنان مرفه به سیگار به وضعیت هشدار رسیده است؛‌موضوعی كه به باور كارشناسان از فشار روحی بیشتر زنان در سبك زندگی اقشار پولدار جامعه حكایت دارد.

اعتیاد زنان

وضعیت قرمز مصرف سیگار در میان زنان مرفه نتیجه‌ای است كه به گفته مهدی گلمكانی، عضو هیئت مدیره نظام پزشكی تهران از تحقیقی با عنوان ابزار پاسخگویی عدالت در سلامت در شهر تهران طی سال‌های 87 و 90 به دست آمده است. در این تحقیق مشخص شد وضعیت شیوع سیگار كشیدن در میان زنان شمال تهران نسبت به جنوب تهران خیلی بدتر است و از این نظر برخی محلات در مناطق 2 و 3 تهران در وضعیت قرمز هستند.

سبك زندگی با طعم استرس

 

شاید در نگاه اول انتظار داشته باشیم با توجه به اطلاع‌رسانی‌های گسترده درباره مضرات مصرف دخانیات، ‌تمایل به این كالای آسیب‌رسان به سلامت كاهش یابد اما كافی است تا كمی دقیق‌تر به اطراف خودمان نگاه كنیم تا دریابیم كه مصرف دخانیات نه فقط كاهش نیافته بلكه رو به افزایش است. این مهم به خصوص درباره زنان كه در جایگاه ایجاد و پرورش نسل هم قرار دارند از اهمیت بیشتری برخوردار است. با وجود این اما نتیجه تمام تحقیقات و آمارها حكایت از افزایش زنان سیگاری دارد و این افزایش در میان اقشار مرفه جامعه چشمگیرتر است؛چالشی كه از منظر جامعه‌شناختی و روانشناختی قابل بررسی است.

 

دكتر مصطفی اقلیما، رئیس انجمن مددكاری اجتماعی در گفت‌وگو با «جوان » ‌در این باره معتقد است:‌در اینجا ما در ظاهر با چالشی همانند سیگار كشیدن مواجهیم اما در اصل بحث مسائل اجتماعی مطرح است.

نتیجه تمام تحقیقات و آمارها حكایت از افزایش زنان سیگاری دارد و این افزایش در میان اقشار مرفه جامعه چشمگیرتر است؛چالشی كه از منظر جامعه‌شناختی و روانشناختی قابل بررسی است

به باور این كارشناس مسائل اجتماعی در شرایط كنونی جامعه سبك زندگی خانواده‌های مرفه‌تر به گونه‌ای است كه خانم‌ها در چنین خانواده‌هایی تحت فشارهای روحی بیشتری هستند از این رو آسیب‌پذیرترند. اقلیما می‌افزاید: ‌در طبقات ضعیف جامعه اغلب ساختارهای خانوادگی قوی‌تر است و زن و شوهر ارتباطات بیشتری با یكدیگر دارند. این در حالی است كه در خانواده‌های مرفه چه زن و چه شوهر در مشاغل پر دغدغه‌تری حضور دارند كه این امر موجب می‌شود زمان كمتری برای با هم بودن داشته باشند و همین مسئله بار روانی بیشتری روی زنان می‌گذارد و سبب می‌شود تا برای رسیدن به آرامش به چیزهایی همچون سیگار یا قرص‌های آرامبخش پناه ببرند.

زنان سیگاری

ژست می‌گیرند؟ نمی‌گیرند؟!

رئیس انجمن علمی مددكاری ایران در پاسخ به این سۆال كه آیا سیگار كشیدن خانم‌های مرفه برای ژست گرفتن نیست؟ تأكید می‌كند: ‌نمی‌توان گفت این كار برای ژست گرفتن یا خودنمایی است چراكه گرایش به رفتارهای اینچنینی برای خودنمایی مخصوص دوره‌های سنی خاصی است در حالی كه ما شاهد سیگار كشیدن یا گرایش به مصرف داروهای آرامبخش در بین كسانی هستیم كه از چنین سن و سال و جایگاهی عبور كرده‌اند و به بیان دیگر می‌دانند سیگار كشیدن به آنان تشخص نمی‌دهد.

 

 

 

 

 علاوه بر این اغلب مشاهده می‌كنیم كه خانم‌های سیگاری در جمع سیگار نمی‌كشند و برای سیگار كشیدن به خلوت می‌روند و این اثبات می‌كند، ‌ژست گرفتنی در كار نیست.

 

بنا به تأكید وی برای كاهش مصرف سیگار در میان زنان باید التهاب‌های روحی آنها را كاهش داد و از آن رو كه این استرس‌ها در میان اقشار مرفه بیشتر است، ‌مصرف سیگار هم در میان آنها بیشتر است.

جوان ما به نفس نفس افتاده

سامان موهای بلندش را چنان «تافت» مالی كرده كه گویی كلاهی از تیغ‌های جوجه‌تیغی بر سر گذاشته. خودش می‌گوید این مدل مو را كه متعلق به یكی از هنرپیشه‌های غربی در یك مراسم غیررسمی بوده، در اینترنت دیده و امروز كه قرار است به مهمانی برود، پرینتی از عكس را به آرایشگر داده تا او را به همان شكل دربیاورد.

برادر كوچكش هم موهایش را به شكلی عجیب و غریب درآورده است. اما انگار آنها بیشتر از من متعجبند. تعجب می‌كنند از اینكه این مدل موها را نمی‌شناسم و درك نمی‌كنم چقدر مهم است كه آدم حتما در مهمانی خاص باشد.

جوان،مد

هویت یافتگی یا بحران هویت!!

هویت، بخشی از رفتارهایی است که شخص در جامعه از خود بروز می دهد و آنها را از طریق عقل انتخاب کرده است. رفتاری که تقلیدی، موروثی و مبتنی بر عدم شناخت و براساس فقط سنت های رایج نیست. کسی هویت یافته است که رفتارهای انتخابی او بر اساس عقل باشد. بسیاری از جوانان آداب و باورهای اعتقاد هویت یافتگی کسب نکرده اند، کسی که انتخاب رفتارهایش مبنی بر عقل نباشد، هویت‌مند نیست که اغلب جوانان در مسایل دینی هویت گسسته یا بحران زده هستند. هویت یافتگی در عرصه های گوناگون در جوانان به صورت کامل تحقق پیدا نکرده است. جوان گاه دچار توقف هویت است، گاه گسست هویت و گاه بحران هویت است. توقف هویت یعنی رفتارهایی که مبتنی بر انتخاب گری نیست و به دلیل تربیت خانوادگی یا تأثیرات دیگران در فرد شکل گرفته است، هویت نیست و فرد در این شرایط دچار توقف هویت شده است.

مسأله گسست هویت که جوان های ما بیشتر دچار آن هستند این است که فرد بین سنت ها و حرف های رایج و باورهایی که در جامعه به او تکلیف می کند و دیدگاه های خودش قدرت انتخاب ندارد. در این صورت فرد نه به ساختارهای جدید  عاقلانه انتخاب شده ای که خودش آنها را درک کرده رسیده است و نه از جامعه تقلید می کند، در واقع در حالت سکون قرار دارد، هیچ رفتاری برای او ارزشی ندارد و برای هیچ رفتاری تحلیل، فهم و جدیت ندارد.

فرد در بحران هویت چیزی را انتخاب نمی کند، از جریانی هم تقلید نمی کند، توقف هم نخواهد کرد و در دوره گذار هم نیست. در واقع جوان رفتارهای ناهنجار از خود بروز می دهد که مبنی بر عقل نیست و متفاوت از ارزش های دینی و اجتماعی است. آشفتگی روح و روان و بحران زدگی از رفتارهای جوان می شود.

در این بحران، فرد از رفتارهای درست و غلط جامعه به شکل بحران زده و ناپسند استفاده می کند و در انتخابی با رفتارهای خود دیگران را آزار می دهد. به طور مثال اگر بخواهد موسیقی گوش دهد، حتی اگر موسیقی مناسبی استفاده کند با رفتار و شیوه استفاده از آن دیگران را می رنجاند و حقوق اجتماعی مردم را نادیده می گیرد.

ادامه نوشته