ناامنی‌های زنانه در وسایل نقلیه عمومی

اگر خواننده این مطلب خانم و در ترددهای روزانه اش از وسایل نقلیه عمومی مانند تاکسی، اتوبوس های بی آرتی و مترو استفاده کرده باشد، حتما با مسائلی که در این گزارش به آن اشاره می شود، همذات پنداری می کند.

 اگر آقایان هم خواننده مطلب باشند، حتما با چنین نگرانی هایی از سوی خانم های حاضر در محیط های شهری روبرو شده اند. موضوع این گزارش نگرانی ها و حس عدم امنیتی است که خانم ها با حضور در وسایل نقیله متحمل می شوند، نگرانی هایی که گاه امنیت روانی بانوان را به خطر می اندازد.

تاکسی هایی که جایی برای خانم ها ندارند!
تاکسی

شاید این اتفاق برای شما هم افتاده باشد، اگر خانم هستید احتمالا پس از سوار شدن به تاکسی اولین کاری که انجام می دهید این است که کیف یا ساک دستی تان را به عنوان حایل میان خود و مسافر مردی که در کنارتان نشسته است می گذارید. وای به حال زمانی که غیر از شما دو مرد دیگر بر صندلی عقب نشسته باشد. مجبور هستید خودتان را به گونه ای به در تاکسی بچسبانید که به محض کوچکترین دست اندازی، سرتان به دستگیره بالای در اصابت  کند، تا زمان رسیدن به مقصد هم دچار استرسی تمام نشدنی هستید. جالب اینجا است که در تمام مدتی که شما معذب هستید و خودتان را به اندازه ای جمع کرده اید که نصف جای معمول را گرفته اید و کیفتان را به عنوان حایلی گذاشته اید، مسافر مرد کناری که دقیقا متوجه تمام حالت های شما هم هست، اصلا به خودش زحمت نمی دهد که کمی خودش را جمع کند و آنچنان نشسته که انگار جز او هیچ مسافر دیگری بر صندلی ننشسته است. در این میان اگر هم با ادب و احترام از مسافر آقایی که کنار شما نشسته بخواهید که کمی آن طرف تر بنشیند  با غرولند می گوید که جا نیست و نمی تواند تکان بخورد!

مسئله ای که چنین مواقعی به فکر خانم مسافر می رسد این است که اگر یکی از اعضای خانواده مرد مسافر هم در چنین شرایطی قرار می گرفت، اشکالی نداشت؟! از طرف دیگر راننده تاکسی که در این میان باید از مرد مسافر بخواهد که لااقل کمی جمع تر بنشیند، انگار که چیزی نمی شنود یا اینکه به نفعش نیست بشنود.

ادامه نوشته

ویترین‌های سیار خود نمایی


لایه پشت لایه، رنگ پشت رنگ از برای چه می پاشد، می ریزد و خود را در نهانخانه رنگین کمانی که ساخته مخفی می کند، مخفی می کند تا ببیند نگاه ها و چرخش سرها را برای دیدنش، ببیند و در دل احساس کند آنچه را که در خیال خود ساخته است.

ارایش

لایه پشت لایه، رنگ پشت رنگ از برای چه می پاشد، می ریزد و خود را در نهانخانه رنگین کمانی که ساخته مخفی می کند، مخفی می کند تا ببیند نگاه ها و چرخش سرها را برای دیدنش، ببیند و در دل احساس کند، احساس کند آنچه را که در خیال خود ساخته است، بسازد دنیایی شیشه ای و رنگی برای خود و ویران کند شاید جامعه ای یا خانواده ای را، ویران کند  تمام باورهای خود را و بسازد ویرانه خانه ای از باورهایی که پوشالی است ،باورهایی که غریبه با دیار ایرانی و اسلامی است ، این همه اینجا می توان گفت  که به راستی  برخلاف همیشه اینجا از ما نیست که بر ماست؟؟؟؟؟

این همه رنگ از برای چه......

آری منظورم استفاده از ابزار الوان کننده و یا به اصطلاح همان لوازم آرایشی است که دیگر از گنجایش یک کیف گذشته و نیاز به یک جعبه ابزار دارد که برخی از بانوان و هم جنسان محترمه بنده حامل آن هستند و با موجی هم که برای مصرف این لوازم دربین برخی از افراد جامعه به راه افتاده است، ظرف یک ماه نرسیده اقدام به تعویض جعبه ابزار لوازم آرایشی خود کرده تا با به کار گیری این ابزار مهندس صورت هاشان شوند اما متاسفانه این بار نه تنها جایی از این ساختن ها آباد نمی شود بلکه ویرانه هایی را نیز به دنبال دارد و باید گفت که دود این آتش ابتدا در چشم خودشان و سپس در جامعه می شود.

ادامه نوشته

خودخواه ها قاتل می‌شوند


ما در بسیاری از مطالب نوک پیکان انتقاد را به سوی مسئولین نشانه گرفته ایم اما حالا نوبت این است که ببینیم خودمان در چه وضعیتی قرار داریم. در ایران رعایت حقوق شهروندی در بین مردم جا نیفتاده و منفعت طلبی شخصی بر هر چیز دیگر برتری دارد. ریشه بسیاری از این رفتارها نیز در همین منفعت طلبی است. راننده ای که قوانین راهنمایی و رانندگی را زیر پا می گذارد تنها به خودش فکر می کند.

« چرا در فرهنگ رانندگی انضباط لازم رعایت نمی شود؟ الزامات آپارتمان نشینی چیست آیا رعایت می شود؟ »

خیابان-عابر پیاده

متاسفانه در بحث رعایت حقوق شهروندی ما در ایران با مشکلات فراوانی روبرو هستیم.عدم انضباط در رانندگی و عدم رعایت الزامات آپارتمان نشینی به همراه ریختن آشغال در معابر عمومی و تخریب بناهای تاریخی و فرهنگی از جمله آنها است.

امکان ندارد که شما در یکی از شهرهای بزرگ و خصوصا تهران زندگی کنید و با اتفاقات عجیب و غریبی در حین تردد در شهر مواجه نشوید. بسیار دیده ایم که اتومبیلها برای زودتر رسیدن دست به هر کاری می زنند، عابران پیاده هنگام چراغ قرمز از خیابان رد می شوند و موتورسوارها نیز، هیچ قانونی را نمی شناسند. این عوامل موجب هرج و مرج در خیابانها می شود بطوری که بسیاری از تصادفات و حوادث تلخ بر اثر همین رفتارهای غلط رخ می دهد.

در اینجا نکته مهم این است که به حقوق افراد در برابر یکدیگر اشاره کنیم. ما در بسیاری از مطالب نوک پیکان انتقاد را به سوی مسئولین نشانه گرفته ایم اما حالا نوبت این است که ببینیم خودمان در چه وضعیتی قرار داریم. در ایران رعایت حقوق شهروندی در بین مردم جا نیفتاده و منفعت طلبی شخصی بر هر چیز دیگر برتری دارد. ریشه بسیاری از این رفتارها نیز در همین منفعت طلبی است. راننده ای که قوانین راهنمایی و رانندگی را زیر پا می گذارد تنها به خودش فکر می کند. مثلا اگر شما با اتومبیل در تونل توحید تردد کنید ماشینهای زیادی را می بیند که از خطوط ویژه وسائل نقلیه و امدادی عبور می کنند، مسلما اگر رانندگان آن اتومبیلها لحظه ای فکر کنند در صورتی که در همان زمان آمبولانسی بخواهد بیماری را که زندگی اش به ثانیه ها بند است به بیمارستان منتقل کند، پشت ماشین آنها گیر بیافتد و آن بیمار فوت کند آیا خواهند توانست تا آخر عمر خود را ببخشند؟ اگر آن بیمار خود یا یکی از نزدیکانشان باشند به آن رانندگان چه خواهد گفت؟

ادامه نوشته

پای دختران مجرد در قلاب قانون

 روزهای گذشته خبری بر خروجی خبرگزاری ها و سایت ها  قرار گرفت که موجی از حیرت و کنجکاوی را به همراه خود داشت، متن خبر این بود که سخنگوی کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی طرحی را تصویب کرده است که به موجب آن زنان مجرد زیر 40 سال باید با اجازه "ولی قهری" خود یا حکم شرعی " حاکم شرع" از کشور خارج شوند.
مسافرت دختران-گذرنامه

به این معنا که در صورت تصویب کلی از این پس این طرح زنان مجرد زیر 40 سال برای دریافت گذرنامه باید از پدر، جدرپدری یا کسی که قانون گذار او را ولی زن مجرد مشخص می کند، اجازه داشته باشد. سخنگوی کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس همچنین تصویب این طرح را در جهت حفظ سلامت و رفت و آمد و ورود و خروج و به طور کلی حفظ سلامت خانم ها  اعلام کرده است. البته این طرح فعلا در کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس به تصویب رسیده است و قرار است پس از فرستادن این طرح به صحن علنی مجلس از سوی نمایندگان تصویب یا رد شود.

در این خصوص لازم به ذکر است که بر اساس قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران زنان متاهل در هر سنی برای خروج از کشور نیاز به اجازه همسر دارند اما خروج از کشور برای زنان مطلقه و بیوه آزاد است و این زنان برای سفرهای خارجی خود نیاز به اذن ولی و همسر ندارند.

طرحی که مغایر با اصول قانون اساسی است

طرح محدودیت خروج دختران مجرد در حالی در کمیسیون امینت ملی و سیاسی خارجی به تصویب رسیده است که برخی جزئیات آن در تضاد با قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، به خصوص در رابطه با ولی قهری مغایرت قرار دارد و در همین راستا بهتر بود که این طرح در کمیسیونی مانند کمیسیون قضایی و اجتماعی مجلس مورد بررسی قرار می گرفت و اعضای این کمیسیون که اطلاعاتی قضایی بسیار بیشتری دارند نکات و جوانب آن را مورد توجه قرار می دانند.

ادامه نوشته

بی خانمان‌های پایتخت می‌لرزند!!

انتخاب جا برای خیابان خوابی انتخاب ساده‌ای نیست. جای خوب بالای پلکان‌های بلند و در كنج پاگرد ورودی ساختمان و عمارت ها بیغوله ساختن است، دور از باران و جك و جانور و سر راه مردم بودن. اما پلکان‌های این‌چنین بیشتر منتهی به در شعبه‌های بانك یا پاساژها یا ساختمان‌های اداری یا مجتمع‌های آپارتمانی است كه برای پرستیژ هیچ كدام از این‌ها خوب نیست جلوی در ورودی شان كارتن خوابی خفته باشد.

پس پیدا كردن نیمكتی در پارك گزینه بعدی است، به شرطی كه پارك در منطقه‌ای از شهر نباشد كه خیابان خوابی روی نیمكتش، تصویر زیباسازی شده شهری را خراب كند. نیمکت‌های كنار خیابان و صندلی ایستگاه‌های اتوبوس می‌تواند انتخاب بی درد سرتری باشد.

زنان کارتن خواب

در زمستان شانس خیابان خواب باید بزند تا سند محوطه گرم هواكش خوش عطر جلوی قنادی‌ها، به نام كارتن خواب دیگری نخورده باشد. همچنین دراز كشیدن یا چمباتمه زدن روی مسیر لوله بخار مغازه خشک‌شویی كه حرارتش برف و باران روی آسفالت پیاده رو را خشك می‌کند بیشتر به آرزوی دست نیافتنی می‌ماند، چون كمتر صاحب مغازه‌ای حاضر است از صبح تا شب روبه روی در مغازه‌اش مرد بی كاره ای دراز بكشد و از حرارت مطبوع آسفالت در زیر بارش برف كیف كند. ایستادن بی جا مانع كسب است، دراز كشیدن و خوابیدن كه جای خود دارد.

فكر پیدا كردن جای خواب، اگر به چنان چشم بر هم گذاشتن پر ترس و واهمه‌ای بر زمین سخت بتوانیم خواب بگوییم، فكر روزمره خیابان خواب‌هاست: جایی كه ممكن است سندش به نام خیابان خواب دیگری خورده باشد و وقتی در خواب هستی صاحب پیدا كند و بخواهد تو را به هر قیمتی از خانه‌ای كه غصب كردی بیرون كند و....

هوا كه رو به سردی می‌رود، سر و كله كارتن‌خواب‌های شهرمان هم پیدا می‌شود؛ آن‌ها گم نشده بودند كه حالا پیدا شوند؛ فقط سرمای هوا مردم را بیشتر به یادشان انداخته است.

ادامه نوشته

در جشن‌های طلاق چه می‌گذرد؟

در جشن‌های طلاق چه می‌گذرد؟


طلاق در میان خانواده نه تنها دیگر عیب و ننگ به حساب نمی آید، بلکه برخی برای آن جشن هم می گیرند. با این بدعت های نوظهور خدا به داد بنیان خانواده در این روزگار برسد!

چندی پیش خبری در رسانه ها منتشر شد که موجی از تحیر و تاسف را با خود به همراه داشت. متن خبر بر اساس اظهارات رئیس اتحادیه تالارهای پذیرایی، مبنی بر ممنوعیت برگزاری «جشن طلاق» در تالارهای تهران بود. اعلام این خبر در حالی بود که مسئولان برخی از تالارها گفته بودند که پولشان را می گیرند و نوع مراسم برایشان فرقی نمی کند!

در روزگاری نه چندان دور، اگر نام طلاق از خانواده ای شنیده می شد و یکی از اعضای خانواده تن به جدایی از همسر می داد، نه تنها خود او بلکه سایر اعضای خانواده هم تا ماهها و سالها و گاه تا پایان عمر به دلیل این اتفاق مورد نقد و نگاه نامناسب سایرین قرار می گرفتند.

جشن طلاق

 آن روزها وضعیت اینگونه نبود که اگر در زندگی زناشویی یک زوج جوان کوچکترین مشکلی پیش بیاید، زن و شوهر مسیر دادگاه و محضر را در پیش گیرند و زندگی مجردی یا ازدواج مجدد را برای آینده خود برگزینند و تقدس خانواده خیلی بیشتر از این حرفها بود. اما این روزها دیگر از این خبرها نیست. طلاق در میان خانواده نه تنها دیگر عیب و ننگ به حساب نمی آید، بلکه کار به جایی رسیده است که برخی برای اعلام منفورترین حلال خداوند، جشنی هم می گیرند و همه اعضای خانواده و دوستان و آشنایان را برای اعلام این خبر دور هم جمع می کنند!

جشن طلاق؛ سوغاتی از خارج

البته ماجرای جشن طلاق هم مانند سایر القائات بیرونی، ازکشورهای غربی به کشور ما رسیده است. ماجرای جشن طلاق ابتدا در انگلستان آغاز شد. زمانی که زوج های انگلیسی پس از طلاق و جدا شدن از هم و به مناسبت این حادثه مهم! دوستان و آشنایانشان را به میهمانی دعوت می کردند و برای این مجلس کیک بزرگی را که عروسک هایی از زن و شوهری که از هم جدا می شوند روی آن قرار داشت سفارش می دادند.

ادامه نوشته

وقتی آبروی ایرانی به حراج می رود


به راستی، ما را چه شده است که بالاترین کشته را در تصادفات می‌دهیم و در عین حال یک کارخانه خودروسازی اجازه می‌یابد که پرفروشترین و  آسیب پذیرترین خودرو کشور را بدون کیسه هوا و ABS و لوازم ایمنی دیگر روانه بازار کند. این نشان می‌دهد که رانندگی و کشته هایش، هنوز برای برخی سیاستگذاران تبدیل به یک دغدغه اساسی نشده است.


وقتی خودرو، تلفن همراه راننده را قفل می‌كند!

شوخی نیست که یک ملت هر ساله، نزدیک سی هزار نفر از افراد خود را کشته یا مجروح کند، چون دارد به سر کار، مهمانی، خرید و یا مسافرت می‌رود. تنها در دوران پس از انقلاب، دست کم هفتصد هزار قبر برای کشته‌های رانندگی حفر شده و دست کم پانزده میلیون نفر مجروح شده‌اند که شماری از آنان باید باقی عمر را بر روی تخت و یا ویلچر بگذرانند...

به راستی ما را چه شده است که یکی از بی فرهنگ ترین مردم دنیا در رانندگی از آب درآمده ایم، به گونه ای که در کنار معرفی جاذبه‌های گردشگری در ایران، «هشدار جدی نسبت به رانندگی خطرناک ایرانیان» یکی از بخش‌های جدایی ناپذیر کتابچه‌های راهنمای جهانگردان است؟ مگر ما چگونه رانندگی می‌کنیم که فیلم رانندگی و نیز نحوه عبور عابران در ایران، تبدیل به یکی از انواع کلیپ های پربیننده و خنده‌دار در اینترنت با صدها هزار بیننده شده و آبروی «ایرانی» را یکجا به حراج گذاشته‌ایم؟ هر چه هست ما اصلاح ناشدنی نیستیم، وگرنه ایستادن خودروها در پشت خط عابر پیاده و نیز بستن کمربند ایمنی، امروز در میان ما فراگیر نشده بود...

ادامه نوشته

پس لرزه‌های مهیب ازدواج کردن


گرانی لوازم خانگی این روزها بیشتر از همه به خانواده هایی فشار می آورد که مجبورند دخترانشان را راهی خانه بخت کنند.

 این در حالی است که با افزایش ناگهانی قیمت دلار در ماههای اخیر لوازم خانگی با رشدی دو برابر و در برخی از موارد دو برابر و نیمی مواجه شده است.

ازدواج

در این میان پدر و مادرهایی که دخترانشان در هفته ها و ماه های آتی راهی خانه شوهر هستند، چاره ای ندارند جز اینکه با پرداخت هزینه چند برابری جهیزیه تازه عروس را تهیه کنند، بماند اینکه این پول را از کجا و از چه طریق باید به دست بیاورند.

«مریم.ر» یکی از دخترانی است که دو ماه پیش پای سفره عقد نشسته و پس از ماه محرم و صفر هم قرار است مراسم عروسی اش برگزار شود. او این روزها بیش از همه نگران گرانی لوازم خانگی است چون او تنها دو، سه ماهی برای تهیه این اقلام گرانبها فرصت دارد و نمی داند چطور باید از پس این هزینه ها بر آید. مریم درباره قیمت های لوازم خانگی می گوید: فقط قیمت یک یخچال ساید بای ساید، 4 میلیون و 500 هزار تومان است، شما در نظر بگیرید هزینه تهیه جهیزیه کامل چقدر می شود. در چنین شرایطی هیچ کس به جوانانی که این روزها در تکاپوی تشکیل یک زندگی مشترک هستند، فکری نمی کند و کسی نمی گوید با این قیمت ها چه کسی می تواند زندگی تشکیل دهد.

ادامه نوشته

فرهنگی از نوع آپارتمان نشینی!


آپارتمان، نه خانه‌ای روستایی است كه بشود در حیاطش مرغ و خروس و گوسفند نگه داشت و نه آن چاردیواری سندخورده به نام یك شخص كه در آن یك نفر همه‌كاره باشد.

اپارتمان نشینی

ظهر كوچه خلوت است و بی‌صدا،کنار بخاری آرمیده اید و چشمانتان تازه گرم شده كه ناگهان صدای تلویزیون همسایه كه اخبار نیم‌روزی را پخش می‌كند فضای خانه را پر می‌كند. سرت را می‌بری زیر بالش و تلاش می‌كنی به صدا عادت كنی كه ثانیه‌ای بعد صدای برخورد تكان دهنده و مهیب تعدادی كفش پاشنه بلند و پاشنه كوتاه با سنگ فرش پله‌های راهرو خواب نصف و نیمه بعدازظهرت را از بین می‌برد.

لذا بلند می‌شوی و قصد می‌كنی كه از خانه بیرون بزنی؛ از این دست اتفاقات هر روز زیاد می‌توان دید، گویا اینجا خبری از احترام به دایره خصوصی افراد نیست، اگر هم  معترض شوی جمله ای جز این را نخواهی شنید: چهاردیواری اختیاری است!

تغییراتی كه گاه از سر شوق و اشتیاق بود، البته گاهی این تغییرات از سر اجبار و نیاز در جامعه نیز بوجود آمد كه دیگر چاره‌ای برای فرار از آن وجود نداشت. خارج شدن خانه‌ها از فضایی كه وسعت آن امروزه برای نسل جدید كمتر در تخیل می‌گنجد و تبدیل شدن آنها به خانه‌هایی در ابعاد كوچكتر، به گونه‌ای كه هر خانه روی خانه‌ای دیگر بنا شده، مدلی از زندگی را شكل بخشیده است كه به آن آپارتمان‌نشینی می‌گویند.

سالها از زمان آپارتمان‌نشینی می‌گذرد اما مشكلات زندگی در این قبیل سكونت‌گاهها همچنان پابرجاست؛ چون كسی كه برای اولین بار پای آپارتمان به شهر را باز كرد، یادش رفت فرهنگ استفاده از آن را نیز وارد كند و حالا نیز كه آپارتمان سیطره‌ای انكارنشدنی در شهرها دارد باز هم دست‌اندركاران امور شهری و فرهنگی فراموش كرده‌اند كه فرهنگ آپارتمان‌نشینی را به افراد گوشزد كنند.

ادامه نوشته

مد و مدگرایی یکی از مسائل مهم و روز جامعه ماست

مد به تغییر سلیقه ناگهانی و مکرر همه یا برخی از افراد یک جامعه گفته می شد و منجر به گرایش رفتاری خاص یا مصرف کالای به خصوصی یا در پیش گرفتن سبکی خاص در زندگی می شود.

برای شروع
مد و مدگرایی یکی از مسائل مهم و روز جامعه ماست ؛ این موضوع از جنبه های گوناگون اعتقادی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و روانشناسی بررسی و دیدگاه های متفاوتی درباره آن بیان شده است . بعضی آدم ها آن را نشانه رشد و نمدن بالا می دانند و عده ایی دیگر به آن برچسب نوعی خودباختگی و بیهویتی می زنند . یک دسته دیگر هم بدون اینکه درست و حسابی تحقیق کنند از طرح و بحث موضوع فرار می کنند . بنابراین آدمها در این زمینه سه گروه اند : مدپذیر ، مدستیز و مدکریز. مد چیست ؟ مدگرا کیست ؟

ادامه نوشته

مراقب این عزرائیل باشید


پزشکی قانونی این دنیا شاید علت بسیاری از مرگ‌ها را به علائم ظاهری و بصری ربط دهد در حالی که بسیاری از مرگ و میر ها ریشه در علت‌العلل های متعددی دارد و تشخیص اصلی و درک واقعی آن‌ها می ماند برای پزشکی قانونی آن دنیا و ملائک مرتبط و دست اندر کار مأمور به انجام وظیفه.

حسادت-چشم و هم چشمی

حسادت، یکی از همین علل منجر به مرگ است و بعضاً هم می‌توان آن را عزرائیل مخفی برخی انسان‌ها نامید، به طوری که در اوج طیف ابتلا، فرد حسود -همانی که هرگز نیاسود-همانی که دو دستی خود را پیشکش مرگ می‌کند، نوعی عذاب درونی را برای خود می‌تراشد.

حسادت، واژه یا خصیصه و یا حالتی منفی است که علاوه بر فوت ناشی از ابتلا، در درجات خفیف ابتدا نوعی خودزنی محسوب می‌شود و فرد ممکن است در حالات اولیه به اختلالات چشمی از جمله درآمدن قلپی چشم‌ها به عنوان نماد انفجار از شدت حسادت و تقاضای نبودن سر به تن فرد محسود و همچنین نبود دید و کوری مطلق دچار شود.

ادامه نوشته

زندگی های چشم درآر


چشم بد، چشم زخم، بی‌چشم و رو، شورچشمی، چشمک زدن... این آخری خیلی بی‌ربط بود، لطفا ندیده بگیرید! داستان ما خود چشم است؛ چشمی که با دیگر چشم‌ها رقابت می‌کند، می‌تازد، دودمان می‌دهد بر باد. اصلا چشم ندارد خودش را هم ببیند! به این دربی می‌گویند چشم و همچشمی. لابد برایتان آشناست!

اما چشم لایه‌های ظریف دارد، گاه تا عمق زندگی آدم پایین می‌رود، می‌سوزاند حسابی، دل را می گویم! همین چند شب پیش که فخری همراه همسرش از شب‌نشینی بازگشته بودند، پایش را سخت در لنگه کفشی کرده بود که پرده‌ها با مبلمان ست نیست، شاسی ماشینمان کوتاه است و... اصلا این خانه و زندگی از مد افتاده است، این هم شد زندگی! بحث بود تا نیمه‌های شب... نه این‌که تنها فخری چشم و همچشمی کند، سیاوش همسرش هم برای خود چشمی دارد میان چشم‌ها... از قصه این دو بگذریم، داستانی است تکراری و بی‌پایان.

اما آتش این چشم دیرزمانی است بر زندگیمان افتاده، گرچه حالا شعله‌اش تندتر شده است، اما قدیم‌ها هم بود، البته کمتر. یادتان می‌آید همین باباطاهر عریان خودمان طاقت از کف داد و فریاد برآورد: «زدست دیده و دل هر دو فریاد / که هرچه دیده بیند دل کند یاد»

چشم و همچشمی نه‌تنها کانون خانواده‌ها را، بلکه بسیاری از عرصه‌های عمومی دیگر همچون ورزش، سیاست، سینما، فرهنگ و حوزه‌های دیگر را هم دربر گرفته است تا کجا این چشم پیش می‌رود، نفوذ می‌کند و... سخت نگیرید. می‌توان زندگی را جور دیگر هم دید.

ماشین-خودرو

رویای خانه‌های بزرگ و ماشین شاسی بلند

بچه بودیم نخی می‌بستیم به ماشین پلاستیکی و آن را می‌کشیدیم به جاده رویایی بزرگسالی، شیرین بود خیلی. بزرگ كه شدیم همان بازی را به صورت واقعی تکرار کردیم.

نشستیم پشت فرمان، شیرین نبود اما! دوست داشتیم به چشم بیاییم، جوری که دیگران از شاسی بلند ماشینمان انگشت به دهان بمانند و از رنگ آن چشمانشان خیره بماند.

ناچار و بی‌پول که نباشید دیگر پیکان و پراید سوار نخواهید شد. مگر می‌شود جناب باجناق ماشینش مدل 2013 یعنی سال آینده را اکنون سوار شود، ولی ما دل خوش کنیم به مدل‌های دهه 70 و 80. باورتان نمی‌شود؟ کافی است سری به نمایشگاه‌های خودرو در خیابان شریعتی و بالای شهر بزنید تا ماشین‌هایی را با برچسب مدل 2013 ببینید! فروشندگان خوب می‌دانند چگونه در این سال خشکسالی تور خود را پهن کنند، آنها همیشه ماهی‌های خود را صید خواهند کرد.

ادامه نوشته

رواج بی‌حیایی در فیس بوک


فیس بوک (facebook) شرکت طراح و مجری وب گاه فیس بوک است که در 4 فوریه 2004 راه اندازی شد. این وب گاه به ظاهر شبکه‌ اجتماعی مجازی است که از این طریق مردم می‌توانند با دوستان خود ارتباط داشته باشند و عکس، فیلم، صوت و ... را به اشتراک بگذارند.
این وب‌گاه به صورت رایگان به کاربران خود در سراسر جهان خدمات می‌دهد. فیس بوک قصد گرفتن ناموس، شرف و عزت ایرانی – اسلامی را دارد و جوانان غافل از این نیت‌های شوم به راحتی خود را در معرض اهداف و خواسته های آنان قرار می‌دهند. طراحان فیس بوک بسیار تلاش کرده‌اند تا صفحات جذاب با قابلیت های بسیار را برای جذب مخاطبان بیشتر طراحی کنند.

فیس بوک-دختران-عکس

فیس بوک محلی برای به چالش کشیدن باورهای اعتقادی و مذهبی و تغییر فرهنگ و هویت یک ملت شده است. در فیس بوک با طرح سوالات و مطالب شبهه ناک که از سوی یک جریان خاص و به صورتی کاملا هدفمند انجام می‌شود، سعی دارند تفکرات غلط را در قالب آزادی بیان به کاربران خود القا کنند بدون اینکه هیچ مرز و حد و حدودی برای آن در نظر بگیرند. برخی افراد ساده لوح با به اشتراک گذاشتن آمار و اطلاعات شخصی اجازه می‌دهند که دیگران به راحتی پا به حریم خصوصی و شخصی آنان بگذارند و از این آمار و اطلاعات در جهت منافع خود استفاده کنند. چرا جوانان ما باید در سایتی اطلاعات محرمانه خود را بگذارند که نمی‌دانند با چه هدفی و به چه منظوری طراحی و اجرا می‌شود و چه اثرات جبران ناپذیری بر زندگی، جامعه، فرهنگ، اعتقادات و باورهای آنان می گذارد؟ با این روش طراحان فیس بوک با استفاده از راهی بسیار ساده و آسان حریم‌ها و حرمت‌ها را می‌شکنند و افراد اجازه می‌دهند وارد حریم شخصی یکدیگر شده و بدون توجه به عواقب ناشی از این بی‌حیایی‌ها کاری کنند که اهداف پشت پرده دشمنان را به سرعت جلو ببرند. کسانی هم که بنا به دلایل اعتقادی و فرهنگی در فیس بوک عضو نیستند برچسب عقب ماندگی می‌خورند و از جمع دوستانه کنار گذاشته می‌شوند.

رواج بی حیایی و بی بندو باری از جمله موارد بارز در فیس بوک است که آسیب‌های زیادی را بر خود فرد و به تبع آن بر جامعه خواهد گذاشت. وجود عکس‌های مبتذل زنان در فیس بوک نشان از بی غیرتی مردان دارد. وقتی مردی تصویر مادر، خواهر یا همسر خود را بدون هیچ غیرت و نگرانی در فیس بوک به اشتراک می‌گذارد تا دیگران ببینند هیچ تعصبی از اینکه محارم وی در میان عموم چگونه ظاهر شوند و یا مورد تعرض قرار بگیرند ندارد.

ادامه نوشته

بوی عزای حسین(ع) در شهر


در دهه محرم هر کسی با توجه به سن و سال و قشری که به آن تعلق دارد سعی می‌کند، ارادت خود را به آقا نشان دهد و در این میان جوانان همواره بدعت گزار روش‌های نویی در عزاداری هستند.

محرم

چند روزی است که قدم به هر کوی و برزن که می‌گذاری، پارچه‌های سیاه عزای امام حسین )ع) که بر دیوارها نقش بسته‌اند تو را به یاد بزرگ‌مردی می‌اندازند که برای مبارزه با ظلم در مقابل فوج دشمنان ایستاد و نام خود را بر صحیفه تاریخ تا ابد ماندگار کرد. نزدیک محرم که می‌شود شهرها و ساکنانشان با همه توان و عشق خود به پیشواز عزاداری حسینی می‌روند که آرزوی همه ایرانی‌ها زیارت مزارش است.

بوی محرم

نزدیک محرم که می‌شود، هیئتی‌های محله از  جوانان و نوجوانان گرفته تا میان سالان دست به دست هم می‌دهند که بار دیگر هیئتی که هر ساله هزاران نفر در ازای حضور در آن به حاجات دلشان می‌رسند را برپا کنند. یکی داربست‌ها را به هم جوش می‌دهد و دیگری پرده‌ها را نصب می‌کند و آن یکی به دنبال بر افراشتن پرچم‌ها است.

ناصر خسرو و گرمی بازار خرید و فروش طبل و سنج و زنجیر

اگر در هفته‌های اخیر مسیر میدان توپخانه را با ون های خطی به بازار بزرگ تهران طی کرده باشید ، حتماً با تجمع افرادی را دیده‌اید که برای خرید ادوات هیئت عزاداری امام حسین (ع) به مغازه‌های خیابان ناصرخسرو آمده‌اند. مردمی که از هفته‌های پیش از آغاز ماه محرم برای خرید و کرایه سنج و طبل و زنجیر و پرده‌های عزاداری هیئاتشان به این خیابان می‌آید تا کار هیئت را برای دقیقه 90 نگذارند.

ادامه نوشته

آسیب شناسی آرایش افراطی در دختران نوجوان

نوجوانان در اواسط نوجوانی (حدود 17- 15 سالگی) معمولاً دوره ی اوج جهش رشدی را پشت سر می گذارد و از آنجاییکه قدرت تفکر انتزاعی، برنامه ریزی، توانایی مقایسه کردن و درک آینده را به دست آورده اند، می توانند در مورد شکل بدن و ظاهرشان واقع بین باشند و آن را بپذیرند. این درکی که نوجوان از خود بدست آورده است، می تواند باعث شود که فرد در مورد شکل بدن و یا چهره و ظاهرخود تصور منفی داشته و آن را نپذیرند. اما در اغلب نوجوانان این مساله زودگذر بوده و عمدتا با ابن مساله کنار آمده و توجه و علاقه شان را از ظاهر و چهره، به سمت دنیای بیرون معطوف کنند. اما در برخی از نوجوانان مشاهده می شود که کنار آمدن با ظاهر و چهره صورت نمی گیرد و آنها دایماً با تصویر بدنی که از خود دارند، درگیر هستند.
البته اکثریت نوجوانان به ظاهر جسمانی خود بسیار حساسند و به آن توجه زیادی می کنند، فقط تجسم کنید که اگر یک لکه روی صورت نوجوان باشد، یا وزن او یک ذره اضافه شود و یا کوتاه قد باشد، چه واکنشی نشان میدهد! در برخی از نوجوانان، هرآنچه که لطمه ای به جذابیت آنها وارد کند، می تواند تخریب کننده ی اعتماد به نفس آنها باشد.
به طوری کلی، واکنش دختران نسبت به عواملی که تصور می کنند نقصی در ظاهرشان محسوب می شود، منفی تر از پسران است. در اکثر جوامع و فرهنگها، زن ها بیشتر براساس ظاهرشان قضاوت می شوند و وضعیت ظاهر در پذیرش اجتماعی آنها نقش اساسی دارد. اما مردها بیشتر بر پایه دلاوری، توانایی های ورزشی و موفقیت های علمی و مواردی مشابه، توجه اطرافیان را جلب می کنند
ادامه نوشته

نحوه برخورد صحیح با آقایان

نحوه برخورد صحیح با آقایان
آیا جزء آن دسته از خانم های سلطه گر و خودمختار هستید؟! آیا انتظار دارید همه چیز مطابق میل و سلیقه شخصیتان باشد؟! می خواهید همسرتان بی چون و چرا تحت فرمان و اختیار شما باشد؟! شاید متوجه نباشید اما با این طرز برخورد فقط همسرتان را می آزارید. این روزها خانم ها تصورات غلطی از رابطه زناشویی پیدا کرده اند و فکر می کنند هر چه می گویند همسرشان باید اطاعت کند و موظف است که مانند غول چراغ جادو کلیه ی آرزوهای قلبی آنها را برآورده سازد.

باید توجه داشت که وقتی مردها یک چنین رفتار ناخوشایندی را از سوی همسر خود مشاهده کنند، یک دیوار دفاعی در مقابل او می سازند تا در امان بمانند و حتی الامکان خود را از خانم دور نگه می دارند. همه شما با قانون طلایی: "با دیگران همانطور رفتار کن که انتظاری داری با خودت رفتار شود" آشنا هستید. آقایون هم از این امر مستثنی نیستند. اگر انتظار دارید که او مانند یک پرنسس با شما رفتار کند، شما هم باید مثل یک شاهزاده با او رفتار کنید. البته قرار نیست همه چیز به طور 100% ایده آل و مطابق میل شما باشد، اما سعی کنید با همسر خود در نهایت احترام، ادب، عشق و سپاس برخورد کنید. در شرایط سخت با او همگام بوده، یار و یاورش باشید، و در دشواریها دلداری اش دهید.

موفقیت یک ارتباط به تلاش طرفین در لحظه لحظه ی زندگی بستگی دارد. این چنین نیست که فقط چند ماه اول زندگی برای بهبود روابط زحمت بکشید و سپس دست از تلاش برداشته همه چیز را به حال خود رها کنید و انتظار داشته باشید که زندگی مشترک مطبوعی پیش رویتان قرار بگیرد. روزها از پس هم می گذرند و زوجین با پستی و بلندی های بسیار زیادی مواجه می شوند و باید همگام با هم از آنها عبور کرده و به یکدیگر کمک کنند. باور کنید پاداشی که از این همیاری عایدتان می شود، ارزش تحمل مرارت ها را دارد. در این شرایط خانم ها به ویژه باید توجه داشته باشند که در برابر مشکلات واکنش خام و ساده لوحانه از خود نشان ندهند و خود را در شرایطی قرار ندهند که بعداً موجبات پشیمانیشان را فراهم آورد. اگر پا به پای شوهرتان قدم بردارید و در حل مشکلات همراهی اش کنید، و از خود لطف، مراعات، و دلسوزی نشان دهید، او از هر زمان دیگر شما را بیشتر دوست خواهد داشت.

آیا احساس می کنید که شوهرتان مطابق میل شما عمل نمی کند؟ چرا نگاهی به کارهای خودتان نمی اندازید! شاید برخورد درستی با او ندارید و نمی توانید احتیاجات و انتظاراتش را برآورده سازید.

آقایون پیش از هر چیز انتظار دارند همسرشان با آنها دوست باشد، و شرایط و موقعیتشان را به خوبی درک کند. اگر می خواهید در ارتباط خود موفق باشید و همسرتان را از خود راضی نگه دارید به نکات زیر توجه کرده و آنها را در زندگی خود به کار بندید، آنوقت متوجه تغییرات بزرگی خواهید شد.
ادامه نوشته

شیطان‌پرستان شرقی - موسیقی هوی متال

سال‌های اولیه‌ی دهه‌ی ۱۹۹۰ در مصر، دوران اوج موسیقی هوی متال به شمار می‌رفت، تا اینکه جنجال و داستان‌پردازی رسانه‌ها ‌بهانه‌ی خوبی به دولت داد تا آنها را شیطان‌‌پرست معرفی کند و ذهن مردم را از مشکلات اصلی منحرف کند.

روبروی سن گروهی از جوانان ایستاده‌اند که میانگین سنی‌اشان به زحمت به ۲۰ سال می‌رسد. ظاهر همگی‌شان تا حدی یک دست است و موهایشان از دو حالت خارج نیست؛ یا کوتاه شده‌اند و یا برعکس تا سرشانه‌هایشان می‌رسند. خالکوبی‌های روی بازو‌، گردن‌بندهایی با آویز ستاره‌ی پنج‌پر و تی‌شرت‌ها‌ی مشکی رنگی که روی آنها اسم گروه‌های مشهور سبک هوی متال نقش بسته، ویژگی‌های دیگری است که آنها را به هم شبیه‌تر می‌کند.

همگی این جوانان جزو طرفداران موسیقی هوی متال هستند که برای تماشای کنسرت‌های فستیوال موسیقی " Third Metal Night" در شهر اسکندریه در مصر جمع شده‌اند.

 کنسرت‌های سبک هوی متال بیشتر طرفداران خود را از میان نوجوانان دارد تصور برگزاری فستیوال موسیقی هوی متال در یک کشور اسلامی همانند مصر با جامعه‌ای که به شدت محافظه‌کار است، چندان ساده نیست. تب هوی متال در این کشور از سال ۲۰۰۲ بالا گرفت و در این میان تخمین زده می‌شود که در حدود ۶۰ تا ۷۰ گروه هوی متال در شهرهای اسکندریه و قاهره وجود داشته باشند و این تب متالیک همچنان روندی افزایشی را نیز طی می‌کند.

حسام الحملاوی‌یکی از وبلاگ‌نویسان مصری که در سال‌های اولیه‌ی دهه‌ی ۹۰ میلادی جزو فعالان عرصه‌ی موسیقی راک به شمار می‌آمد، می‌‌گوید: «آن زمانی که من تازه به شنیدن موسیقی متال روی آورده بودم، یک جامعه‌ی بزرگ هوی متال وجود داشت که مقامات امنیتی در سال ۱۹۹۷ آنها را شناسایی کردند و به این ترتیب این گروه‌ها از هم متلاشی شدند. ماجرا هم از آن جایی شروع شد که روزنامه‌های نزدیک به دولت از موسیقی متال‌یک جنجال بزرگ درست کردند و حرف‌های بی‌اساسی را درباره‌ی آن زدند. مثلا این که همه‌ی نوازندگان و خوانندگان متال شیطان‌پرستند. برای همین هم نیروهای امنیتی خانه‌های طرفداران موسیقی متال را تفتیش کردند و همه‌ی سی‌دی‌ها و حتی تی‌شرت‌های مشکی را که پیدا می‌کردند، ضبط کردند. یک تی‌شرت مشکی در آن زمان به تنهایی برای اتهام شیطان‌پرست بودن کفایت می‌کرد.»

 

شیطان‌پرستی بهانه‌ای برای دولت

سال ۱۹۹۷ در حدود ۱۰۰ نفر از طرفداران موسیقی متال در مصر دستگیر شدند که بسیاری از آنها زیر ۱۳ سال سن داشتند. نه تنها رسانه‌های رژیم حسنی مبارک، بلکه روحانیون مسلمان و مسیحی، سردمداران آن زمان موسیقی متال را "طرفداران شیطان" نامیدند. در نهایت هم آنها مجبور شدند، در برابر مفتی الازهر (مرکز آموزش اهل سنت) قسم بخورند که از عقاید شیطان‌پرستانه‌اشان دست می‌کشند.

یکی از اعضای گروه متال "دیواین" آن زمان را به خوبی به یاد می‌آورد: «چه شیطان‌پرستی! آنها همه دوستان ما بودند؛ آد‌م‌های قابل احترام. رسانه‌ها اظهارات عجیب و غریبی را از خودشان سرهم کردند، اما دست‌آخر هم هیچ‌وقت به طور رسمی شکایتی از آنها نشد.»

وقتی که یک سی‌دی اوریژینال از خارج می‌آمد، چشمان همه‌اشان برق می‌زد. سازمان‌‌های امنیتی در آن زمان برای دستگیری طرفداران موسیقی متال کار راحتی داشتند زیرا محل تجمع این افراد یک قصر قدیمی و متروکه به نام "قصر بارون" در قاهره بود که از قرن ۱۹ میلادی به جا مانده بود.

حسام می‌گوید: «ما هیچ‌وقت یواشکی وارد این قصر نمی‌شدیم، بلکه هر دفعه به نگهبانان رشوه می‌دادیم. همه‌چیز همانطور باقی مانده بود، تختخواب‌های بزرگی که همه خاک گرفته بودند. اینکه ما آن جا جمع می‌شدیم تا مثلا مراسم مذهبی به جا بیاوریم یا مثلا گربه قربانی کنیم، حرف چرندی است. همه این‌ها را رسانه‌ها از خودشان درآوردند و بهانه‌ی خوبی هم برای دولت شد، زیرا آن سال‌ها وضعیت اقتصادی در مصر بسیار بد بود و افراط‌یون مسلمان هم همچنان شورش می‌کردند. ما این احساس را داشتیم که دولت به دنبال بهانه‌ای است که توجه مردم را از مشکلات واقعی منحرف کند.»

موسیقی متال این روزهای مصر مسیر آرام‌تر و محتاطانه‌تری را نسبت به آن روزها طی می‌کند، بدون هیچ کنسرت غیرقانونی، استعمال مواد مخدر، درگیری یا حتی جمع شدن در مکان‌هایی مثل "قصر بارون". اما تفاوت اصلی این روزها با آن روزها بیشتر از آنکه در این موارد خلاصه شود، به آوای موسیقی متال امروزی بر می‌گردد. اگر در اوایل دهه‌ی نود میلادی آهنگ‌های گروه‌های غربی همچون متالیکا، اسلیر یا آیرون میدن نواخته می‌شدند، گروه‌های مصری حالا راه خودشان را می‌روند و ژانر موسیقی متال میهنی خلق کرده‌اند؛ مثل "متال سیاه شرقی"!

مصائب زنان و دختران فروشنده

مصائب زنان و دختران فروشنده

از پشت ويترين‌هاي مغازه تا آن سوي پيشخوان زندگي

مصائب زنان و دختران فروشنده

 

 

اين روزها به هر پاساژي كه قدم مي‌گذاريم يا از برابر هر رستوران، كافي شاپ و بوتيكي كه عبور مي‌كنيم، حضور زنان فروشنده مشاهده مي‌شود.

دلايل متفاوتي از جمله مشكلات اقتصادي و دستيابي به استقلال مالي در خانواده، زنان را به سمت اين شغل سوق مي‌دهد. جامعه نيز از زن‌ها به خاطر قبول دستمزدهاي ناچيز، مطالبه نكردن مزايا و حقوق قانوني و همچنين جلب مشتري به واسطه برقراري ارتباط مؤثرتر نسبت به مردها( البته در بسياري موارد به خاطر جذابيت‌هاي زنانه!) استقبال بيشتري مي‌كند، اين در حالي است كه اغلب خانم‌هاي فروشنده نسبت به شغلشان احساس نارضايتي و بي‌علاقگي مي‌كنند و از اينكه به اجبار ساعت‌هاي طولاني از عمر گرانمايه خود را بدون برخورداري از حداقل حقوق كاري همچون بيمه و بازنشستگي صرف شغل فروشندگي مي‌كنند، شكايت دارند. 

ادامه نوشته

زندگی روزمره ی زنان در متروی تهران

                 زندگی روزمره ی زنان در متروی تهران

3201838205_38b7cbd27c.jpg

چکیده:

در دنیای مبتنی بر تولید انبوه و مصر ف مدار امروز، اماکن پرتردد  نظیر مترو  نیز می توانند به منظور محلی برای عرضه ی کالاها   مورد استفاده قرار گیرند از این رو فزونی تولید و تقاضا به مصرف انبوه می انجامد و مصرف انبوه به گسترش مکان های عرضه ی کالاها منجر می گردد. بنابراین در این پژوهش ، به فعالیت فروشندگی زنان در واگن های زنانه متروی تهران پرداخته می شود.   از خلال حضور در مترو و فعالیت در آن، برای این دسته از زنان، زندگی روزمره شکل می گیرد و از این مجرا برای شان هویت تازه ای رقم می خورد. زندگی روزمره مبتنی بر انجام امور تکرار شونده؛ بدین معنا که زنان فروشنده هر روز از صبح تا شب و ایستگاه به ایستگاه  به فروشندگی و عرضه  کالاهای شان می پردازند و روز دیگر مجددا این کار  را از سر می گیرند و از خلال برخورداری از این زندگی روزمره، هویت جدید زن فروشنده بودن نیز برای شان بوجود می آید .

 در این پژوهش،  از روش مردم نگاری و از ابزارهای مشاهده، مصاحبه و گفتگو، برای گردآوری اطلاعات استفاده شده است.  گفتگوها با تعدادی از زنان فروشنده و زنان مسافر صورت گرفته است.  نتایج این پژوهش نشان می دهد که مصرفی شدن جامعه و فراوانی کالاها و محصولات مصرفی، برای مترو کارکردهای جدیدی ایجاد نموده است  از این رو، مترو به مثابه مکانی برای توزیع کالا ،شکل گیری زندگی روزمره و همچنین مکان هویت یابی برای دسته ای از زنان ، تلقی می شود. از سوی دیگر، جذابیت امر خرید برای بسیاری از زنان مسافر، عامل مهمی در تکوین و تثبیت حضور زنان فروشنده در مترو با وجود محدودیت ها و موانع موجود است.

ادامه نوشته

جولان فروشندگان مرد در فروشگاه‌های زنانه!!!

کافی است خانم‌ها برای خرید وسایل آرایشی و خصوصی و نیز مانتو و پالتو پا به مانتو فروشی‌های کلانشهرها بگذارند، ناگهان با تعداد زیادی فروشنده مرد روبه‌رو می‌شوند که مدل‌های مختلف مانتو را پیشنهاد می‌دهند و با حدس زدن سایز مشتریان، اجناس و مدل‌های انتخابی را در اختیارشان قرار می‌دهند.



به گزارش ایمنا این روزها کلانشهرها پر شده از مغازه‌هایی که جنسیت فروشنده‌های آنها با جنسیت مشتریان در تقابل است؛ مغازه‌های زنانه‌فروشی که فروشنده مرد دارند و مغازه‌های مردانه‌فروشی که از فروشندگان زن استفاده می‌کنند، انگار کسبه با به کار‌گیری فروشنده غیر هم‌جنس به دنبال فروش بیشتر هستند! 

فروشندگان مرد و جوان با موهای بزک کرده و لباس‌های عجیب و غریب که مشغول فروش لباس‌های زنانه هستند در کنار دختران و زنانی که به فروش لباس‌های مردانه می‌پردازند، چهره امروز مراکز خرید کلانشهرهاست. کسی هم در این میان به فکر خانم‌ها و آقایانی که در برخورد با این فروشندگان ناهمجنس احساس راحتی نمی‌کنند، نیست. 

ادامه نوشته

نیمکت نشینان بی مدعا


پیرزن با دستانی لرزان و کمری خمیده سوار اتوبوس می شود، چشم می دوزد تا کسی جایش را به او بدهد. ازدحام جمعیت او را بارها در معرض افتادن قرار می دهد اما...

اتوبوس به ایستگاه آخر می رسد و پیرزن بدون اینکه جایی برای نشستن پیدا کند، پیاده می شود!

سالمند

این یك تكه از پازل زندگی سپیدمویان شهر ماست، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌هایی كه روزگاری مثل خیلی از ما جوان و شاداب بودند و حالا با نشستن گرد سپید پیری ‌روی مویشان، افتادن چین‌های عمیق به پوست‌شان و لرزه بر اندامشان از بسیاری بی مهری‌ها و بی‌توجهی‌ها دلشان خون است.سونامی خاموش سالمندی در ایران در راه است، جمعیت كشورمان به سرعت در حال گذار از مرحله جوانی به پیری است. سالمندانی كه خیلی هایشان آنقدر پیر و ازكارافتاده شده‌اند كه تا ناچار نباشند از در خانه پایشان را بیرون نمی‌گذارند چون با این شرایط جسمانی هیچ چیز به اندازه تردد در شهر برایشان مشقت‌آور نیست.

تاكسی‌هایی كه ترجیح می‌دهند سالمندان را سوار نكنند، چون فكر می‌كنند در سوار و پیاده شدن كند هستند، اتوبوس‌هایی كه بلند بودن پله‌هایشان، بالا رفتن از آنها را برای سالمندان سخت می‌كند، خیابان‌هایی كه با وجود خط‌كشی عابر پیاده، سالمندان برای گذر از آن احساس ناامنی می‌كنند، رانندگانی كه در آخرین ثانیه‌های باقیمانده تا قرمز شدن چراغ در تلاشند با آخرین سرعت از تقاطع عبور كنند، غافل از این‌كه این كارشان عابران سالمند را چقدر به وحشت می‌اندازد.

پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌هایی كه گاه ناچار هستند مدت‌های طولانی داخل اتوبوس و مترو سرپا بایستند و با هر ترمز كشدار به در و دیوار برخورد كنند.

سالمندانی كه وقتی سر و كارشان به سازمان‌ها، ادارات یا مراكز خدماتی شهر می‌افتد، ساعت‌ها باید در صف‌های طولانی انتظار بكشند، شاید به كارشان رسیدگی شود و در این میان گاه باید برخوردهای تند كارمندان را هم به جان بخرند.

سالمندان شهر ما هنوز هم برای استفاده از بسیاری از امكانات و خدمات شهری با مشكلات جدی مواجهند، بسیاری از فضاهای شهری هنوز هم برای تردد آنها مناسب‌سازی نشده و هنوز هم زمین‌خوردن، شكستن دست و پا و ازكارافتادگی و خانه‌نشینی كابوس شب‌های پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های شهر ماست.

ادامه نوشته

جولان سگ بازان در پایتخت


سگ بازی و سگ گردانی طی سالهای اخیر به یکی از معضلات پایتخت نشینان تبدیل شده است بطوریکه علاوه بر ایجاد مزاحمت برای برخی شهروندان رواج دهنده فرهنگ مبتذل غرب است. پلیس نیز اعلام کرده با این پدیده برخورد می‌کند اما شهروندان تاکنون برخورد قاطع و جدی از ماموران را در این زمینه ندیده اند.

سگ گردانی

در حالی بر اساس مصوبه مجلس سگ بازی ممنوع شده است که برخی از پایتخت نشینان نگهداری سگ را باعث تفاخر خود می دانند. این افراد با سگ هایی که برخی از آنها قیمتی میلیونی دارند در شهر می چرخند و از نگاه شهروندان به خود و سگشان احساس غرور و تفاخر می کنند.

از سوی دیگر اهمال پلیس با این موضوع باعث شده سگ بازان در خیابان های پایتخت جولان دهند. کافی است سری به خیابان های شمال تهران بزنید و با انواع مختلف سگ در این محله های روبرو می شوید که صاحبانشان آنها را برای گردش به خیابان آورده اند.

بر اساس آمار های به دست آمده در رابطه با علت شیوع سگ بازی در میان جوانان و برخی خانواده های ایرانی ، تلاش برای دست یافتن به گونه‌ای پرستیژ اجتماعی در محیط‌های شهری ازجمله مهم‌ترین انگیزه‌هایی است كه برخی از افراد را به نگهداری و نمایش عمومی حیوانات خانگی ترغیب می‌كند و جوانان با مشاهده این حرکت در میان قشر مرفه و به ظاهر متجدد ، برای عقب نماندن از قافله به این پدیده مخرب اجتماعی گرایش پیدا می کنند .

گفتنی است؛ در حالی رواج نگهداری از حیوانات خانگی به خانواده‌های متوسط جامعه هم کشیده شده و جزء لاینفکی از زندگی شهری و کلاس اجتماعی آنها شده است که کارشناسان اجتماعی معتقدند تعداد بسیاری از جوانان بی ‌آنكه حداقل اطلاعاتی از نگهداری، مشكلات و بیماری‌های آن و شناخت شخصیتی حیوان داشته باشند این کار را انجام داده و بیشتر از ماهیت اصلی نگهداری و ارتباط با حیوان، نمایش حیوان و نشان دادن تجدد و كلاس فرهنگی مدنظر آنهاست.

تهیه طرحی در مجلس که قانونی نشد!

 39نماینده مجلس سال 89 طرحی را تهیه کردند که بر اساس آن گرداندن حیواناتی مانند سگ در اماکن و معابر عمومی ممنوع و مرتکب شونده به ضبط حیوان و جزای نقدی محکوم می‌شود. این طرح که در قالب الحاق یک ماده به قانون مجازات اسلامی ابتدای اسفند ماه سال 89 در صحن علنی مجلس اعلام وصول شد؛ شامل یک ماده واحده و یک تبصره بود.

بر اساس ماده واحده آن، گرداندن حیوانات خطرناک یا حیواناتی که برای سلامت عمومی مضر بوده یا نجس‌العین می‌باشند، از قبیل سگ در اماکن و معابر عمومی و وسائط نقلیه ممنوع است و مرتکب شونده علاوه بر جزای نقدی از یک میلیون ریال تا پنج میلیون ریال به ضبط حیوان مذکور محکوم می‌شود.

ادامه نوشته

تكنیكهای سخنرانی در جمع

تكنیكهای سخنرانی در جمع

alt

سخنرانی در جمع برای اغلب افراد كار دشواری است.اگر مـی خـواهـیـد انـسـان موفـقی باشید، باید بر تكنیـكهـای سخنرانی تسلط پیدا نموده و یا حداقل هنگام صـحبـت در یك جمع احساس راحتی كنید.

 

در زندگي همه ما مواقعي وجود دارد که بايد در حضور چند نفر راجع به مسئله اي صحبت کنيم. ممکن است اين صحبت در جلسه يا کنفرانسي باشد که رسميت داشته باشد و ممکن هم هست که در يک جمع خانوادگي يا در محيط کار بخواهيم براي دوستان يا همکارانمان صحبت کنيم. اگر مهارت هاي لازم را در اين زمينه داشته باشيم ، قطعاً روند کار با موفقيت بيشتري انجام مي شود و به نتايج بهتري مي رسيم.
 

یکی از متداول ترین ترس هایی که تاکنون شناخته شده ترس حین صحبت در جمع یا درمقابل گروهی ازافراد است. يكي از نگراني‌هاي عمدة هر فرد ترس از سخن گفتن در حضور جمع است. بسياري از مردم به راحتي با هم گفتگو مي‌كنند اما هنگامي كه براي سخنراني فرا خوانده مي‌شوند دچار ترس و واهمه مي‌گردند.

بـرخی از افـراد همین كه به صحبت كردن در جمع فكر میكنند، دچار اضطراب و نـا آرامـی شده و هنگامی كه در مقام عمل شروع به سخنرانی می كنند، خشكشان مـی زنــد، تپش قلبشان شدیدتر میشود، دستانشان شروع به لرزش میكند و بصورتی گسسـتـه و لكنت وار شروع به صحبت می نمایند.

اگر شما از ايستادن روي بلندي و صحبت كردن براي جمع مي‌ترسيد، بدانيد كه تنها نيستيد. سال 1973 در جامعة آمريكا تحقيق جالب توجهي در زمينه موارد ترس بعمل آمد و از 2500نفر آمريكايي خواسته شد كه هر كدام فهرستي از عمده‌ترين زمينه‌هاي ترس خود را بنويسند. در پايان كار آنچه محققان را بسيار متعجب ساخت ميزان 41 درصدي پاسخگويان بود كه همگي بزرگترين مورد ترس خود را سخنراني در برابر گروهي از مردم مي‌دانستند. تا حدي كه بسياري از آنها قبول چنين كاري را سرنوشتي هولناك‌تر از مرگ تلقي مي‌كردند.

ادامه نوشته

ازدواج پیش به سوی تعطیلی!


برخی می‌گویند پوشش نامناسب دختران و اختلاط دختر و پسر در دانشگاه مانع ازدواج جوانان است و عده‌ای دیگر تورم و مشکلات اقتصادی را اصلی‌ترین عامل فرار جوانان از تشکیل زندگی زناشویی می‌دانند.


برای بی میلی جوانان به ازدواج و آمار بالای طلاق دلایل بسیاری ذکر شده که کمابیش به هم شبیه‌اند. اما در نشست تخصصی «موانع ازدواج دانشجویان» كه در محل پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی برگزار شد ، دلایل و راهکارهای نسبتاً جدیدتری بیان شد.

ازدواج

برای مثال فاطمه محبی، پژوهشگر پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی اعلام کرد که 75درصد پسران تمایلی به ازدواج ندارند به این دلیل که پوشش دختران نامناسب است. 

همچنین عدم باور پسران به بركت زندگی پس از ازدواج 80 درصد، مهریه‌های سنگین 58 درصد، توجه به زیبایی و ظواهر 75 درصد، توقعات بالای پسران در انتخاب همسر 74 درصد، ضعف خانواده پسر در یافتن دختر مناسب برای ازدواج 50 درصد، پوشش نامناسب دختران 87 درصد، از جمله آمارهای به دست آمده در این آسیب‌شناسی در بحث بی‌تمایلی دانشجویان به ازدواج محسوب می‌شود.

همچنین گفته می‌شود دانشجویان به پدیده ناهنجار خودارضایی روی آورده‌اند اما راهکارهایی که ارائه می‌دهند، تجربه‌هایی تکراری است که قبلاً شکست خورده‌اند.

بانکی‌پور همچنین اختلاط‌های غیرضروری در محیط دانشگاه را مشکلی جدی دانست و تأکید کرد که دانشگاه‌ها اگر کلاس‌های درس را جدا برگزار کنند، با استقبال بیشتری روبه‌رو می‌شوند. 

محبی نیز برای حل مشکل ازدواج جوانان راهکارهایی داد که وساطت نوین برای آشنایی دختر و پسر یکی از آن‌ها بود.

ادامه نوشته

نگاهی به خشونت‌های شبه سادیسمی


کارشناسان در تعریف خشونت اجتماعی می‌گویند؛ خشونتی است که ممکن است از سوی فرد به فرد دیگری مثلاً از سوی پدر به فرزند یا از طرف یک گروه به فرد مثل خشونت باندهای شرور در اخاذی از یک فرد یا از سمت یک گروه در برابر گروه دیگر به طور مثال در منازعات قبیله‌ای روی ‌می‌دهد. این کارشناسان اجتماعی معتقدند پدیده خشونت اجتماعی را نمی توان جدای از خشونت فرهنگی یا اوضاع و احوال اقتصادی یک جامعه در نظر گرفت.

در عین حال تحولات تاریخی هر جامعه‌ای را بر کمیت و کیفیت خشونت اجتماعی در هر مقطع زمانی تاثیرگذار می‌دانند. با کشته شدن روح الله داداشی یکی از چهره‌های شناخته شده و حادثه‌ای که برای طلبه جوانی به نام علی خلیلی در منطقه تهرانپارس رخ داد، حکایت از آن دارد که موضوع پرخاشگری‌ها و خشونت‌ها به اوج خود رسیده و به بحث داغ روز تبدیل شده است.

خشونت

یک سوال اساسی درباره این اتقافات آن است که ما نسبت به قبل خشن‌تر شده‌ایم یا نه. دکتر علی انتظاری، جامعه شناس و از استادان ارشد دانشگاه علامه طباطبایی اعتقاد دارد که میزان این خشونت‌ها و پرخاشگری‌ها در جامعه ما بالا بوده است و فقط این روزها بیشتر به چشم می‌آید؛ «این طور نیست که مسائل مربوط به خشونت‌ها و پرخاشگری‌ها حاد شده باشد. قبلاً هم به همین اندازه زیاد بوده است اما این روزها این ماجراها بیشتر رسانه‌ای می‌شود. گاهی هم رسانه‌های بیگانه از این مسئله سوءاستفاده می‌کنند تا با دستکاری این اخبار یک مسئله اجتماعی را مصادره به مطلوب خودشان کنند و بگویند که در کشور امنیت نیست.»

ادامه نوشته

رۆیای دختران برای ورود به شوهای زیرزمینی


این روزها فعالیت گسترده شوهای غیرقانونی و زیرزمینی لباس در حالی صورت می‌گیرد كه نمایشگاه‌های عرضه مد و لباس ایرانی-اسلامی چندان جدی و كار آمد و فعال نیستند و كم‌كار هستند!

در شرایطی كه طی ماه‌های اخیر پلیس از برخورد با شوهای لباس زیر زمینی خبر داده بود اما با گذشت چند ماه به نظر می‌رسد كه گردانندگان این شوها تورهای جدیدی را برای جوانان پهن كرده‌اند. این در حالی است كه شهریورماه امسال سردار ساجدی‌نیا، رئیس پلیس تهران از شناسایی و پلمب مراكز شوهای زیرزمینی خبر داد و افزود: این گونه مراكز اقدام به فروش لباس‌های قاچاق و نامناسب می‌كنند و در صورتی كه پلیس متوجه شود، بلافاصله با این گونه مراكز برخورد خواهد كرد.

شو زیر زمینی

جدا از آن سردار بهمن كارگر، معاون اجتماعی نیروی انتظامی هم در این ارتباط اعلام كرد: «پلیس از برگزاری نمایشگاه‌ها و فروشگاه‌های كارگروه مد و لباس وزارت ارشاد حمایت می‌كند چرا كه این نمایشگاه‌ها فرصتی برای عرضه لباس‌های مناسب و شایسته مردم ما است. هر لباسی كه ترویج كننده حجاب اسلامی است و با معیار‌ها مطابقت كند، مورد حمایت ماست. هر نمایشگاه یا مزون زمینی و زیر زمینی هم كه ارائه‌كننده لباس‌های خلاف شئونات اسلامی باشد، از سوی پلیس پلمب شده و مأموران با عرضه كنندگان لباس‌های نامناسب برخورد می‌كند.»

ادامه نوشته

شیطان پرستان با افکار جنسی در گوشه و کنار کشور+ تصاویر


در برخی بسته‌های جایزه کودکان، نمادهای شیطان پرستی و دیگر افکار ضاله مشاهده می‌شود.

شیطان پرستی

شیطان پس از شش هزار سال عبادت در جرگه فرشتگان مقرب الهی وارد شد، اما تكبری كه در وجودش همچون شعله زیر خاكستر بود، به هنگام سجده بر آدم سر برآورد و ندای «خلقتنی من نار و خلقته من طین» سر داد و فریاد زد: «فبعزتک لأغوینهم اجمعین» / اخبار رسیده از تهران و چندین شهر دیگر، حکایت از آغاز تحرکات جدید گروه‌های شیطان‌پرستی دارد.

به گزارش سرویس فضای مجازی خبرگزاری فارس به نقل از اروم نیوز، تولید و عرضه بسته‌های حاوی جوایز برای گروه سنی خردسال و کودک که از چندی پیش به بهانه انجام کارهای فرهنگی در کشور آغاز و به سرعت گسترش یافته است، در مواردی دارای محتویات خاص و در خور تأمل هستند.

در یکی از نمونه‌های خریداری شده از این محصولات به جوایزی برای کودکان برمی‌خوریم که در واقع هیچ تناسبی با اعتقادات و فرهنگ ایرانی اسلامی ما ندارد و نمادهای فرقه‌ها و افکار ضاله هستند.

نمونه‌ای که در تصویر مشاهده می‌کنید یکی از جوایز همین بسته‌هاست که در آن یکی از نمادهای شیطان پرستی و دیگر افکار ضاله قرار گرفته است.

اخیراً گروهی باعنوان شیطان‌پرستان كه دارای انحرافات فكری و جنسی هستند فعالیت خود را در شهرهای غربی كشور شروع كرده‌اند. 

ادامه نوشته

نسل جوان با شوک روبرو شده‌اند


صبح یک روز پائیزی هنوز هم بازار شلوغ و پر مشتری است. فرقی هم نمی کند؛ نرخ تورم طبق آمارهای رسمی از 25 درصد هم گذشته باشد، یا قیمت ارز و طلا روند صعودی اش متوقف نشده باشد. چشمان مرد جوان برای خرید حلقه ازدواج دو دو می زند. دخترک سرش را چسبانده به شیشه. بازار گیج می زند. یک خانم میانسال همه چیز را از دور می پاید. حلقه مورد نظر یافت شد. چشمان دختر براق می شود. نیم‌نگاهی و تبسمی!

قیمت: یک میلیون و ... همه جار می زنند. بازار شلوغ است. دختر زیر چشمی نگاه می کند. پسر دستانش را می فشارد. همه خاموش اند.

خرید ازدواج

هوا خوب است اما از رنگهای طلایی بیزارم. بازار لباس را برای خرید انتخاب کرده ام. همراه خانواده ای راه می افتم. قیمتها به نسبت جاهای دیگر قابل تحمل‌تر است.

ظهر پائیزی آسمان آفتابی و نسبتا گرم است. خیابان جمهوری مسیر بعدی برای خرید اهل ازدواج است. بازار رونقی ندارد. "ال سی دی 32 اینچ نیست. این یکی برای ویترین است." صاحب مغازه به مرد مشتری می گوید. "خانه کوچکی برای زندگی مشترک انتخاب کرده ایم، 46 اینچ نمی شود آنجا نصب کرد!" دخترک با افسردگی می گوید.

مغازه کناری پر است از جارو برقی و ماشین های لباس شویی. " این قیمت را امروز بفروشم به ضرر است، فقط به خاطر جهیزیه حاضرم به قیمت قبل بفروشم. ناقابل 700 هزار تومان 1200 وات جارو برقی مونتاژ ترکیه!" مرد فروشنده به خانواده می گوید و سریع سراغ مشتری بعدی می رود. به گفته مادر این قیمت 4 برابر سه ماه پیش است!

غروب پائیز، وزش باد و تلالو درخشان خورشید در میان شاخه های درختان. همه چیز به زردی می زند. خیابان نامجو فروشگاه فرش جباری دلگیر است. دارهای آویخته و طرح‌های جدید و قدیم. قفس فنچ کوچولو بیش از دارهای آویخته مورد توجه مرد فروشنده است. فرش 500 شانه مشهد با برچسبهای قیمت روی آن توجه پدر خانواده را جلب می کند. "خط خوردگی دارد. قیمت سابق 90 هزار تومان با قیمت فعلی فرق دارد. چرا؟" پدر می گوید و آقای جباری پاسخ می دهد:" نخ این فرش آلمانی است. از خارج وارد می شود. واردات این نخ متعلق به شش ماه پیش است. در حال حاضر یا وارد نمی شود یا اگر وارد شود به قیمت بیشتری باید بفروشم." قیمت روی فرش 6 متری 500 شانه عدد 380 هزار تومان خودنمایی می کند. آقای جباری می گوید اگر بخرید نسبت به هفته آینده که هیچ نسبت به همین فردا سود کرده اید. چون برای ازدواج بچه ها است من حاضرم به قیمت قبل به شما بفروشم.

ادامه نوشته

مدهای غربی چه برسر ما می‌آورد؟

مدهای غربی چه برسر ما می‌آورد؟


كارشناسان بر این باورند شبیخون بر تمدن ایران، آتش بزرگی را برای مرگ تدریجی فرهنگ و سنت ها مهیا می كند و فاجعه ای برای نابودی نسل جوان است.

مدگرایی

امان قرایی مقدم دكترای جامعه شناسی در گفتگو با خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران می گوید: «بازار عرضه و تقاضا برای پوشاك و لباس در جامعه بسیار زیاد است تولید کنندگان نیز به دنبال سود خود هستند و برای کسب درآمد بیشتر لباس هایی را تولید می کنند که مد روز باشد. اکثر مردم خواستار مد و لباس های شیک،‌نو، جدید و متمایل به غرب هستند به طوری که مشاهده می شود لباس هایی که در بازار و مغازه ها وجود دارند با فرهنگ ما سازگار نیست.

مصرف کنندگان بر نحوه تولید و عرضه پوشاک و لباس در بازار نقش بسیار مهمی دارند تا زمانی که آنها لباس های بیشتر را مصرف کنند و به دنبال مد روز باشند؛ تولید کنندگان از این جوی که در جامعه حاکم است سو استفاده می کنند و برای کسب درآمد بیشتر، هر روز لباس هایی را با مدهای متنوع ، تازه، نو و متمایل به غرب تولید می کنند متاسفانه گروهی از مردم که به دنبال مد نیستند و طرفدار لباس های سازگار با فرهنگ جامعه هستند دچار مشکل های بسیار می شوند.

تولید کنندگان، لباس های نامناسب و مبتذل را وارد بازار می کنند جوانان جذب این لباس ها می شوند و آنها را تهیه و مصرف می کنند ادامه این رویه مشکلات بسیاری را همراه دارد.

فرهنگ نامناسبی در جامعه حاکم می شود اگر این لباس ها در سطح جامعه توسعه پیدا کنند، آسیب های زیادی را به دنبال دارد به طوری که باعث رواج بی حجابی، بی بند و باری ، فساد و فحشا در جامعه می شود.»

وی در خصوص عواقب وجود لباس های مبتذل و تاثیر آن بر جوانان معتقد است:« مصرف کنندگان زمانی که می بینند جنسی را که می خواهند در بازار و مغازه ها نیست، به ناچار سراغ لباس های مبتذل می روند.

ادامه نوشته

لحظات شاد و پرهیاهو با شنیدن فحش‌های ناموسی!

لحظات شاد و پرهیاهو با شنیدن فحش‌های ناموسی!


علاقه ی بسیار برخی  ما ایرانیان به اروپایی بودن و اصطلاحا امروزی بودن یکی از دلایلی است که متاسفانه باعث گردیده است تا گذشته و تاریخ خود را فراموش کرده و زندگی خود را دائم در جهت زندگی و رفتار غربی گونه تغییر دهیم.

تغییر روشهای زندگی و نیل به مدرنیته شده نمونه بارز همین زندگی غربی گونه است. کافی است به اطراف خود نیم نگاهی بیندازیم تا به راحتی متوجه این تغییرات گردیم . البته در مورد نوع پوشش و ذائقه موسیقی قضیه کمی متفاوت تر می نمایاند. میتوان اینگونه برداشت نمود که تغییرات چشمگیر در سلیقه های موسیقایی جوانان نشاندهنده نوعی اعتراض و نارضایتی است .

موسیقی-جوانان

متاسفانه مدتی است با رواج انواع مختلف موسیقی های غربی در ایران بازار این نوع موسیقی ها بسیار داغ شده اند تا جایی که گوی سبقت را از سایر انواع موسیقی ها ربوده اند . سبک های مختلفی که متعلق به سایر کشورهاست و هر یک دارای پیشینه ای بسیار کوتاه هستند . سبکهایی که آن متانت و وزن موسیقی ایرانی را ندارند آنچنان در میان جوانان رواج یافته اند که روحیات و خلقیات زیبای دوران جوانی و نوجوانی را تحت تاثیر ذات خشن خود در آورده و روحیات جوانان را تسخیر نموده  اند. .

دانش آموزان و دانشجویان و سایر اقشار جوان را می بینیم که این روزها صدای موسیقی " دیش دیش " بی معنی به نام موسیقی رپ ، موسیقی متال و نیو متال و غیره از گوشی های موبایلشان یا از باندهای داخل ماشین آنها پخش می شود و به قول جدیدی ها دارند لذت می برند و حال می کنند ولی هیچیک از آن آدمهای غیرتی توجهی نمی کنند که متاسفانه این موسیقی ها ، موسیقی هایی است  که به عزیز ترین کلمات جهان یعنی ، مادر ، الفاظ بسیار زشت و وقاحت باری را نسبت می دهد و حتی به الفاظی مانند خواهر یا مادر آنها هم حمله می کند ، گویی معنی شعرهای این آهنگهای بی اساس را گوش نداده و نمی فهمند ! خیلی ها فقط رپ را به عنوان یک موسیقی می شناسند اما حقیقت این است که این روز ها شاهد مدل موی رپ ، مدل مخصوص لباس و... هستیم. گویی رپ تبدیل به یک فرهنگ در بین بعضی نوجوانان و جوانان شده است.

موسیقی ‌های امروزی بر روی جذابیت‌های جنسی و ظاهری تأکید می‌کنند

موسیقی‌هایی که عشق در نگاه اول را تلقین می‌کنند، موسیقی‌هایی هستند که محتوای عاشقانه‌شان همراه با هیجان ریتمیک است که تأثیرگذاری بر روی جوان را افزایش می‌دهد. این نوع موسیقی‌ها بیشتر بر روی جذابیت‌های جنسی و ظاهری تأکید می‌کنند و نه معیارهای عقلانی، که نام «عشق» را بر آنها گذاشته‌اند.

وقتی که جوان با مشکلات روبرو می‌شود به موسیقی‌هایی پناه می‌برند که آنها هم معمولا تم غمگین و نا امیدانه دارند، یعنی الگوهایی که دریافت می‌کند به دلیل پدیده‌ای که ما در روان‌شناسی آن را «همانندسازی» می‌نامیم.

غیر از اینکه موسیقی‌های مبتذل و سطحی بر روی زندگی زناشویی و روند ازدواج جوانان تأثیر می‌گذارد، بر روی نوجوانان هم بسیار تأثیرگذار است.

ادامه نوشته